Υπάρχει τάση εξομοίωσης με τους Παπικούς; Ἀρχ. Σάββα Ἁγιορείτου (ἀπόσπασμα)

   Δείτε το Βίντεο εδω:https://youtu.be/alsoScv_8tg          

Πατήρ Σάββας: Υπάρχει μία τάση να μοιάσουμε στους Παπικούς! Οι Παπικοί ξέρετε πως κάνουν λειτουργία; Κοιτάνε το λαό!

--Αυτό που βγήκε στο ίντενετ πατέρα Σάββα, στην Ξάνθη, στον Άγιο Κωνσταντίνο, δείξαν ότι έκαναν λειτουργία με την Αγία Τράπεζα έξω. 

π.Σάββας: Ναι.. εμένα ο λογισμός μου, μου λέει ότι για να μοιάσουμε στους Παπικούς σε μία επόμενη φάση ας πούμε του σχεδίου, θα βάλουν τους ιερείς από πίσω απ' την Αγία Τράπεζα, όπως είναι από πίσω! οπότε για να βλέπεις το λαό πρέπει να φύγει ο εσταυρωμένος!!! πρέπει να έχει ήδη φύγει, το καταλάβατε; 

-- ο Ελπιδοφόρος το έχει ζητήσει...

π.Σάββας: Λοιπόν, θα τα φτιάξουνε! Δηλαδή σιγά σιγά η μία αλλοίωση φέρνει την άλλη, αυτό το λένε οι άγιοι πατέρες, καταλάβατε;  Και ο αντίχριστος, είναι προφητευμένο αυτό στην αποκάλυψη, θα προσπαθήσει λέει να αλλάξει χρόνους και καιρούς! Να αλλάξει τα πάντα μέσα στην εκκλησία!!! 

Με αφορμή κορoνοϊό, είδατε πόσα προσπαθησαν να αλλάξουν; Την ώρα της ανάστασης, τον τρόπο της Θείας Μετάληψης, το πως πας στην εκκλησία με φίμωτρο! Δεν πα να πας με παντελόνια, με σχεδόν χωρίς ρούχα, αυτό δεν τους νοιάζει, να έχεις το φίμωτρο όμως! Γιατί ο διάβολος αυτό θέλει, θέλει τον άνθρωπο φιμωμένο με μάσκα ε; και χωρίς ρούχα! Χωρίς ρούχα!!!

Ενώ ο Χριστός θέλει τον άνθρωπο καλυμμένο από πάνω μέχρι κάτω  γι' αυτό και μας έδωσε χιτώνες όταν φύγαμε από τον παράδεισο και μάλιστα δερμάτινους χιτώνες όχι αραχνοϋφαντα, έτσι: σκληρά ρούχα, δερμάτινους χιτώνες που δεν αφήνει να φαίνεται τίποτα, μόνο το κεφάλι! Αλλά το κεφάλι δεν μας έβαλε μάσκα έτσι; ελεύθερο! 

Ο διάβολος είναι ακριβώς το ανάποδο γι΄αυτό και όταν ας πούμε θεραπεύτηκαν οι δαιμονιζόμενοι, θυμάστε, αμέσως ντύθηκαν.. γιατί ο διάβολος τους ήθελε χωρίς ρούχα, έτσι; όσο βγάζεις ρούχα (λέει ένας σύγχρονος άγιος πατέρας από το Άγιο όρος) τόσο ανοίγεσαι στον δαιμονισμό! έτσι είναι, δίνεις δικαιώματα στον διάβολο!  Γι΄αυτό και δεν πρέπει και τα παιδάκια μας να τα μαθαίνουμε στην γύμνια, να είναι καλυμμένα. Είναι προστασία το ρούχο μας γι΄αυτό μας το ΄δωσε ο Χριστός μας, για να προστατευόμαστε από τον πονηρό γιατί εξάπτεται το πάθος κατ΄εξοχήν το σαρκικό όταν φαίνεται η σάρκα! Κανονικά έτσι είναι, τίποτα δεν πρέπει να φαίνεται!

 Απομαγνητοφώνηση: ΟΡΘΟΔΟΞΑ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ&ΩΦΕΛΙΜΑ

  http://hristospanagia3.blogspot.com, http://hristospanagia.gr

«Προσοχή στὰ παιδιά!» Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (2021)

Πρίν ποῦμε τὸ δι’ εὐχῶν, ἤθελα να πῶ δυὸ λόγια στὴν ἀγάπη σας, μὲ ἀφορμὴ κάποια ἔγκυρη ἰατρικὴ πληροφόρηση ποὺ ἔχω ὅσον ἀφορᾶ τὸ πολὺ ἐπίκαιρο θέμα τῶν ἐμβολιασμῶν, καὶ μάλιστα τῶν παιδιῶν. 

Λοιπόν, ὑπάρχουν οἱ ἐπιστήμονες οἱ ὁποῖοι δὲν τοὺς ἐπιτρέπεται νὰ βγοῦν στὸ ἐπίσημο διαδίκτυο καὶ στὰ ἐπίσημα μέσα μαζικῆς ἐξαπάτησης, γιατὶ ἀκριβῶς εἶναι σιωνοκρατούμενα καὶ δὲν ἐξυπηρετεῖται ὁ στόχος αὐτῶν τῶν παγκοσμιοποιητῶν. 

Αὐτοὶ ὅμως εἶναι πολὺ μεγάλοι ἐπιστήμονες καὶ ἔχουν φιμωθεῖ, ὅπως γιὰ παράδειγμα εἶναι αὐτὸς ὁ Ταϋλανδὸς, ὁ κύριος Bhakdi, ὁ ὁποῖος ἀγαπάει πολὺ καὶ τὴν Ἑλλάδα καὶ πάρα πολὺ τὴν ἐλευθερία. 

Καὶ γι’αὐτὸ ἔλεγε, «ἄφησα τὴν πατρίδα μου καὶ ἦρθα στὴν Εὐρώπη γιατὶ θεωροῦσα ὅτι ἡ Εὐρώπη εἶναι ἐλεύθερη καὶ ἐπειδὴ ὑπάρχει καὶ ἡ Ἑλλάδα». Καὶ μιλάει πάρα πολὺ θερμὰ καὶ ξεσηκώνει ἐμᾶς τοὺς Ἕλληνες καὶ μᾶς λέει νὰ θυμηθοῦμε τὴν ἱστορία μας, καὶ νὰ πάψουμε νὰ φερόμαστε δουλικὰ. 

Ὑπάρχει ὁ κ. Montagnier, ποὺ ἔχει βραβεῖο Nobel, καὶ πολλοὶ ἄλλοι, ἴσως τοὺς γνωρίζετε καὶ ἐσεῖς, ὅπως ὁ ἀντιπρόεδρος τῆς Pfizer, οἱ ὁποῖοι λένε ἐντελῶς ἀντίθετα ἀπὸ αὐτὰ ποὺ μᾶς λένε τὰ συστημικὰ μέσα ἐνημέρωσης τὰ ὁποῖα ἔχουν κατατρομοκρατήσει τοὺς ἀνθρώπους καὶ μᾶς ἔχουν βάλει τὸν φόβο ὅτι ὁ ἰὸς εἶναι φονικότατος. 

Λοιπὸν, ἐπίσημα καὶ ὑπεύθυνα σᾶς λέω καὶ ἐγὼ σὰν ἰατρὸς ἀλλὰ καὶ ἀναπαράγοντας αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ὅτι δὲν εἶναι καθόλου φονικὸς ὁ ἰὸς. Ἡ ἐπίσημη θνητότητα τοῦ ἰοῦ εἶναι τρεῖς στοὺς δέκα χιλιάδες. Δηλαδὴ, ἡ ἐπιβίωση, νὰ τὸ ποῦμε ἀλλοιῶς, εἶναι πάνω ἀπὸ 99%. Δηλαδὴ, μιλᾶμε γιὰ ἀστεῖα πράγματα. 

Πολὺ μεγαλύτερη εἶναι ἡ ἐπικινδυνδυνότητα τοῦ ἐμβολίου. Ὁ ἰὸς δὲν σκοτώνει. Τὸ ἐμβόλιο σκοτώνει. Ἤδη ἐπίσημα ἔχουμε πάνω ἀπὸ 23.000 θανάτους ἐπίσημα καταγεγραμμένους ἀπὸ τὸ Γραφεῖο τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης ποὺ καταγράφει αὐτοὺς τοὺς θανάτους ἀπὸ τὸ ἐμβόλιο, καὶ πάνω ἀπὸ 2.000.000 παρενέργειες. Καὶ αὐτὰ εἶναι μόνο τὸ 1- 10% ἀπὸ ὅσα δηλώνονται. 

Γιατὶ ὅταν ὁ ἄλλος πεθαίνει, δὲν ἔχει τὸν νοῦ του νὰ πάει νὰ δηλώσει στὸ Γραφεῖο ὅτι πέθανε ὁ ἄνθρωπός του. Δηλαδὴ, μπορεῖ νὰ ἔχουμε καὶ 230.000 θανάτους καὶ ἴσως καὶ ἑκατομμύρια, οἱ ὁποῖοι ὅμως δὲν εἶναι καταγεγραμμένοι.

 Ἕνα εἶναι αὐτὸ· καὶ τὸ ἄλλο ποὺ εἶναι ἀκόμα μεγαλύτερο ἔγκλημα, εἶναι αὐτὸ ποὺ πλασάρεται στοὺς γονεῖς ὅτι εἶναι ἀναγκαῖο νὰ ἐμβολιαστοῦν τὰ παιδιὰ. Ἀντίθετα, τὰ παιδιὰ ἔχουν πολὺ μεγαλύτερη ἄμυνα ἀπ’ ὅτι οἱ μεγάλοι. Σᾶς εἶπα, ἡ γενικὴ θνητότητα εἶναι  τρεῖς στοὺς δέκα χιλιάδες, εἶναι μηδενικὴ, δὲν ὑπάρχει φόβος γιὰ τὰ παιδιὰ. 

Λοιπὸν, αὐτοὶ οἱ ἴδιοι ποὺ τώρα λένε γιὰ τὸν ἐμβολιασμὸ τῶν παιδιῶν, πρὶν ἀπὸ ἕνα χρόνο ἀκριβῶς λέγαν τὰ ἀντίθετα. Μάλιστα ὁ συγκεκριμένος, ἕνας, ἄς μὴν ποῦμε τὸ ὄνομά του, εἶναι ὑπεύθυνος καὶ τώρα, καὶ βγαίνει στὰ κανάλια, ἔλεγε πρὶν ἕνα χρόνο γιὰ τοὺς λαθρομετανάστες ὅτι αὐτοὶ δὲν ἔχουν ἀνάγκη, δὲν ἔχουμε πρόβλημα μ’ αὐτοὺς γιὰ νὰ τοὺς ἐμβολιάσουμε γιατὶ εἶναι νέοι καὶ παιδιὰ· καὶ σ’ αὐτοὺς δὲν ὑπάρχει πρόβλημα μὲ τὸν ἰὸ. Καὶ τώρα λέει ἀκριβῶς τὰ ἀντίθετα. 

Λοιπόν, δὲν πρέπει νὰ μᾶς ἐμπαίζουν καὶ νὰ μᾶς κοροϊδεύουν, καὶ δὲν πρέπει νὰ μᾶς καθιστοῦν δούλους. Ὁ κ. Bhakdi μᾶς τὸ λέει ξεκάθαρα ὅτι ὅλα αὐτὰ τὰ μέτρα ἀποσκοποῦν στὴν ὑποδούλωση τοῦ ἀνθρώπου καὶ στὸ νὰ γίνει ὁ ἄνθρωπος ἕνα ὑποχείριο κάποιων ἐπιτήδειων γιατὶ καὶ αὐτὴ μασκοφορεῖ, ὅπως μᾶς λέει ὁ ἴδιος, ἐπειδὴ ἀκριβῶς μειώνεται τὸ ὀξυγόνο καὶ αὐξάνεται τὸ διοξείδιο τοῦ ἄνθρακα, ἀργὰ καὶ σταθερὰ δολοφονεῖ τὸν ἄνθρωπο καὶ τὸν κάνει ἠλίθιο. 

Καὶ αὐτὸ θέλουν οἱ παγκοσμιοποιητὲς, νὰ ἔχουν μιὰ γενιὰ ἀνθρώπων ἠλίθιων, ἀνεγκέφαλων, γιατὶ ὅταν κυκλοφορεῖ αὐξημένο τὸ διοξείδιο τοῦ ἄνθρακος στὸν ὀργανισμὸ, τὰ κύτταρα δηλητηριάζονται, καὶ τὰ ἐγκεφαλικὰ κύτταρα καὶ ὅλα τὰ κύτταρα, καὶ δὲν λειτουργοῦν καὶ δὲν ἀναπτύσσονται. Τὰ μικρὰ παιδάκια τώρα ἔχουν κατατρομοκρατηθεῖ καὶ ἀπὸ τοὺς δασκάλους καὶ ἀπὸ τοὺς νηπιαγωγοὺς καὶ τρέμουν μὴ βγάλουν τὴ μάσκα τους. Καὶ διαπλάθουμε μιὰ γενιὰ δούλων καὶ ἀνεγκέφαλων. 

Λοιπόν, παρακαλῶ πολὺ προσέξτε τὰ παιδιά σας. Ὑπάρχουνε γονεῖς καὶ μοῦ τὸ λένε ὅτι κάνουν κάτι πολὺ ἔξυπνο: πηγαίνουν στὸ σχολεῖο τὰ παιδιὰ γιὰ νὰ μὴν τοὺς ποῦν ὅτι δὲν ὑποτάσσεσθε στὸ κράτος, ἀλλὰ τὰ πηγαίνουν χωρὶς τὸ φίμωτρο, χωρὶς τὴ μάσκα. Καὶ δὲν γίνονται δεκτὰ καὶ παίρνουν ἕνα χαρτὶ μὲ ἀριθμὸ πρωτοκόλλου ἀπὸ τὴ διεύθυνση ὅτι δὲν ἔγιναν δεκτὰ τὰ παιδιά τους γιατὶ δὲν τήρησαν τὰ ὑγειονομικὰ μέτρα, καὶ τὸ παίρνουν τὸ παιδὶ στὸ σπίτι καὶ τελείωσε ἡ ὑπόθεση.

Αὐτὸ γίνεται καὶ εἶναι ἀπόλυτα νόμιμο, λοιπὸν, καὶ πρέπει νὰ ἀντισταθοῦμε. Νὰ μὴν παραδίδουμε ἑκούσια τὰ παιδιά μας σ’ αὐτὴ τὴν ὑποδούλωση καὶ σ’ αὐτὴ τὴν καταστροφὴ, θὰ ἔλεγα, ποὺ δὲν εἶναι μόνο, προσέξτε, βιολογικὴ. Τό ‘χουμε πεῖ πολλὲς φορὲς ὅτι εἶναι πρωτίστως πνευματικὴ, γιατὶ τὸ ἐμβόλιο, ὅλα τὰ  ἐμβόλια ποὺ κυκλοφοροῦν στὴν Ἑλλάδα ἐπἰσημα, οἱ ἴδιοι τὸ λένε, δὲν εἶναι συνωμοσιολογία, ἔχουνε κατασκευαστεῖ χρησιμοποιῶντας κυτταρικὲς σειρὲς ἀπὸ ἐκτρωμένα ἔμβρυα, τὰ ὁποῖα ἐκτρώθηκαν γι’ αὐτὸν τὸν λόγο· γιὰ νὰ φτιαχτοῦν κυτταρικὲς σειρὲς διαμελίζοντάς τα ζωντανὰ τὰ ἐκτρωμένα αὐτὰ ἔμβρυα μὲ προγραμματισμένη ἔκτρωση-καισαρική. 

Λοιπόν, αὐτὸ εἶναι τὸ μεγαλύτερο ἔγκλημα γιατὶ εἶναι μιὰ συμμετοχὴ σὲ φόνο ὅποιος κάνει αὐτὸ τὸ διαβόλιο καὶ τὸ βάζει μέσα του· βάζει ἀνθρώπινες σάρκες, ἔτσι, ἀνθρώπους δηλαδὴ ποὺ ἔχουν δολοφονηθεῖ μὲ τέτοιο τρόπο. Εἶναι ἕνα εἶδος κανιβαλισμοῦ. Μὴ σᾶς σοκάρει ἡ λέξη, αὐτὸ εἶναι! Καὶ εἶναι ἕνας μέγιστος μολυσμὸς ὅλο αὐτὸ. 

Ἄν ὁ Ἅγιος Θεὸς παρενέβη μὲ τὸ θαῦμα τῶν κολλύβων ποὺ ὅλοι τὸ γνωρίζετε καὶ τὸ γιορτάζουμε κάθε Σάββατο τῆς πρώτης ἑβδομάδας τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς, παρενέβη γιὰ νὰ μὴ μολυνθοῦν οἱ Χριστιανοὶ, ὄχι ἀπὸ αἷμα τὸ ὁποῖο θὰ ἔτρωγαν, θὰ ἔμπαινε μὲς στὶς σάρκες τους μἐ αὐτὸν τὸν τρόπο ποὺ μπαίνει τώρα μὲ τὸ ἐμβόλιο, ἀλλὰ ἀπὸ τρόφιμα τὰ ὁποῖα εἶχαν ραντιστεῖ μὲ αἷμα ζώων ἀπὸ θυσίες ποὺ εἴχανε προσφερθεῖ στὰ εἴδωλα. Παρενέβη ὁ Θεὸς καὶ ἔδωσε ἐντολὴ στὸν τότε Ἀρχιερέα τὶ νὰ κάνει: τοῦ ἔδωσε ἐντολὴ νὰ βράσει κόλλυβα καὶ νὰ μὴν πάρουν τίποτα οἱ Χριστιανοὶ ἀπὸ αὐτὰ τὰ τρόφιμα ποὺ εἶχαν μολυνθεῖ μὲ τὸ αἷμα τῶν εἰδωλοθύτων.

Ἄν τότε λοιπὸν, πῆρε τὰ μέτρα της ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία μὲ τὴ φώτιση τοῦ Θεοῦ, πόσο μᾶλλον τώρα πρέπει νὰ πάρουμε τὰ μέτρα μας! Καὶ δὲν χρειάζεται ὁ Θεὸς νὰ κάνει πάλι ἕνα ἀνάλογο θαῦμα γιατὶ πλέον τὰ γνωρίζουμε. Τότε ὁ Ἰουλιανὸς τό ‘κανε κρυφὰ. Εἶχε μολύνει τὰ τρόφιμα κρυφὰ, καὶ ἔγινε γνωστὸ στὸν ἀρχιερέα καὶ ἐμπόδισε τοὺς Χριστιανοὺς. 

Τώρα εἶναι φανερὰ τὰ πράγματα, τὰ λένε οἱ ἴδιοι ὅτι ἔχουνε ὅλα μέσα ἀνθρώπινα κύτταρα, ἀνθρώπινες σάρκες. Καὶ ἀπόδειξη τούτου εἶναι ὅτι ὁ ἴδιος ὁ Παγκόσμιος Ὀργανισμὸς Ὑγείας, ὁ ΠΟΥ, ὁ περίφημος ΠΟΥ, ἔχει ὁρίσει ἀνώτατο ὅριο περιεκτικότητας σὲ ἀνθρώπινες σάρκες, ἀνθρώπινα στοιχεῖα σὲ κυτταρικὰ στοιχεῖα στὰ  ἐμβόλια. Καταλαβαίνετε, ὑπάρχει ἀνώτατο ὅριο. 

Δηλαδὴ, σημαίνει ὅλα τὰ ἐμβόλια ἔχουν τέτοια ποὺ προωθοῦν τώρα γιὰ τὴ γρίπη καὶ ἴσως καὶ πολλὰ ἄλλα γιατὶ πολλὰ φάρμακα πλέον ἀποκαλύφθηκε ὅτι χρησιμοποιοῦν κυτταρικὲς σειρὲς γιὰ νὰ παραχθοῦν, καὶ τοὺς λέει ἁπλῶς νὰ μὴν ἔχουν πάνω ἀπὸ ἕνα ὅριο. Ἄρα ὅλα ἔχουνε καὶ ἑπομένως δὲν πρέπει, ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παΐσιος, νὰ κοιμόμαστε μὲ τὰ τσαρούχια καὶ νὰ γινόμαστε συνένοχοι σ’ ἕνα τέτοιο εἰδεχθὲς ἔγκλημα. 

Αὐτά ἤθελα νὰ πῶ στὴν ἀγάπη σας. Ὁ Θεὸς ὅμως νά ‘μαστε βέβαιοι ὅτι τελικὰ θὰ νικήσει ἐφόσον ὅμως καὶ ἐμεῖς θὰ κάνουμε τὸ καθῆκον μας γιατὶ πάντοτε ἡ Ἐκκλησία θὰ ὑπάρχει· κάπου θὰ ὑπάρχει καὶ εἴθε νὰ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα μας, καὶ νὰ μὴ χαθεῖ ὅπως χάθηκαν τοπικὲς Ἐκκλησίες ἀλλοῦ. 

Τῷ δὲ Θεῷ ἡμῶν δόξα πάντοτε νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. 

Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν. 

Ἡ Ἁγία Τριὰς διαφυλάξοι πάντας ἡμᾶς.

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα 19/09/21

(Πηγή : ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΑΙ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΕΔΈΣΣΗΣ ομάδα στο viber)

« Ὁ σιωνισμὸς ἔχει βασικὸ στόχο νὰ καταλυθεῖ ἡ Ὀρθοδοξία» Ἀρχ.Σάββα Ἁγιορείτου

Πατήστε επάνω σε αυτό το σύνδεσμο για να ακούσετε το βίντεο https://youtu.be/G-jS_jSvbXQ

Oἱ αἰχμάλωτοι τῶν ἀντιχριστιανικῶν ἰδεῶν, λέει ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος, εἶναι πολυπρόσωποι καὶ πολυάριθμοι, καὶ μὲ ὅλα τὰ μέσα ἀγωνίζονται ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ. Βλέπετε, γιὰ παράδειγμα ὁ σιωνισμὸς, ξέρετε πόσα παρακλάδια ἔχει ὁ σιωνισμὸς; 

Ὁ Ἅγιος Παῒσιος, γιὰ νὰ μὴ λέτε ὅτι λέω δικά μου ἤ εἶμαι μαζὶ μὲ τοὺς συνωμοσιολόγους, ὁ Ἅγιος Παΐσιος δὲν ἦταν συνωμοσιολόγος, τά ‘βλεπε καὶ τά ‘λεγε· ἔλεγε ὅτι ὁ σιωνισμὸς ἔχει τρία πλοκάμια. 

Ξέρετε τὶ εἶναι ὁ σιωνισμὸς, ἔτσι, εἶναι ἕνα ἀντίχριστο σύστημα, ὄχι ἀπ’ ὅλους τοὺς Ἑβραίους, δὲν εἴμαστε ἀντιεβραῖοι οὔτε ἀντισημῖτες ὅπως λανθασμένα μᾶς λένε, οὔτε τά ‘χω μὲ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τοὺς σιωνιστὲς, ἀλλὰ μὲ τὴν διδασκαλία ποὺ ἔχουνε καὶ μὲ τὸ πρόγραμμα ποὺ ἔχουν, τὸ ὁποῖο εἶναι καταγραμμένο σ’ αὐτὸ τὸ βιβλιαράκι «Τὰ πρωτόκολλα τῶν σοφῶν τῆς Σιὼν». Ἐκεῖ φαίνεται τὶ ἔχουν προγραμματίσει καὶ βλέπουμε ὅτι ὅλα αὐτὰ γίνονται.

Ἡ βασική τους στοχοθεσία εἶναι νὰ καταλυθεῖ ἡ Ὀρθοδοξία. Ἐκεῖ στοχεύουν, γι’ αὐτὸ καὶ διοχετεύουν ὅλη αὐτὴ τὴν ἀνηθικότητα στὸν κόσμο, μ’ ὅλες αὐτὲς τὶς πορνοταινίες, κ.λ.π., γι’αὐτὸ καὶ προσπαθοῦν νὰ κυριαρχίσουν οἰκονομικὰ καὶ νὰ μᾶς ἐξαθλιώσουν οἰκονομικὰ,νὰ μᾶς ἁρπάξουν καὶ τὰ ἐδάφη μας. 

Σιγὰ-σιγὰ πετσοκόβουν τὴν Ἑλλάδα, τὴν Μακεδονία σχεδὸν τὴν πῆραν, τὰ νησιὰ κινδυνεύουν, κ.λ.π. 

Γιατὶ; 

Γιατὶ πίσω ἀπὸ ὅλα αὐτὰ θέλουν νὰ χτυπηθεῖ ἡ ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ, ὁ Χριστὸς δηλαδὴ. 

Εἶναι ἕνα ἀντίχριστο σύστημα γι’ αὐτὸ καὶ ἐμεῖς τὸ πολεμᾶμε. Καὶ ἔχει τρία πλοκάμια, ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παΐσιος. Δηλαδὴ, ἐξ αἰτίας τοῦ σατανᾶ ὑπάρχει ὁ σιωνισμὸς καὶ ἐξ αἰτίας τοῦ σιωνισμοῦ ποὺ εἶναι πάλι δημιούργημα τοῦ σατανᾶ, ὑπάρχουν τὰ τρία πλοκάμια. 

Πρῶτον, γιὰ τοὺς μορφωμένους, ἔλεγε, εἶναι ὁ μασονισμὸς. Γιὰ τοὺς ἐργάτες, τοὺς ἁπλοὺς ἀνθρώπους εἶναι ὁ κομμουνισμὸς, καὶ γιὰ τοὺς θρησκευόμενους εἶναι ὁ οἰκουμενισμὸς. Ἔτσι, τὰ τρία πλοκάμια τοῦ διαβόλου.  Καὶ ἀπ’ αὐτὰ τὰ πλοκάμια ἔχουμε κι ἄλλα, πάρα πολλά.

Ἀπό τὸν μασονισμὸ ἔχουμε τὸ Ρόταρυ, ἔχουμε τοὺς Λάϊονς, ἔχουμε τὴ ΧΑΝ, τὴ ΧΕΝ, τὶς ἀδελφότητες αὐτὲς τῶν νέων, κ.λ.π., χίλιες δυὸ ὀργανώσεις ποὺ ὑπάρχουν ἐξ αἰτίας τῶν μασόνων, κυβερνιοῦνται ἀπὸ μασόνους καὶ ὑπηρετοῦν τὴ μασονία. Πρόσκοποι, λυκόπουλα, ὅλα αὐτὰ, κ.λ.π., εἶναι παραμασονικὲς ὀργανώσεις. Ὅλα αὐτὰ εἶναι παρακλάδια τοῦ διαβόλου, τοῦ ἀντιχρίστου, καὶ ὀφείλει ὁ Χριστιανὸς νὰ τὰ γνωρίζει ὅλα αὐτὰ καὶ νὰ τὰ πολεμάει.

Στό πολιτικὸ ἐπίπεδο, πάλι, τὶ κάνει ὁ σιωνισμὸς; Δημιουργεῖ διχασμὸ. Σοῦ λέει, ἐσεῖς εἶστε δεξιοὶ, ἄλλοι εἶναι ἀριστεροὶ, καὶ μᾶς βάζουν καὶ τσακωνόμαστε. Ὅμως καὶ οἱ δεξιοὶ καὶ οἱ ἀκροδεξιοὶ καὶ οἱ ἀκροαριστεροὶ καὶ οἱ ἀναρχικοὶ, ὅλοι εἶναι δικοί τους. Καὶ βλέπετε πῶς χειρίζονται καὶ τὸν λαὸ, τὸν κοροϊδεύουνε, μὲ τοὺς λεγόμενους κουκουλοφόρους καὶ ὅλα αὐτὰ, γιὰ νὰ κάνουν τὴ δουλειά τους οἱ σιωνιστὲς ἀπὸ πίσω.

Ἄν σηκώσουμε τὰ προβλήματα ποὺ ἔχουμε σήμερα ἀπὸ πίσω, ὅλες αὐτὲς τὶς πέτρες ποὺ μᾶς χτυπᾶνε, θὰ δεῖτε ἀπὸ πίσω ὅτι κρύβεται αὐτὸς ὁ ἐχθρὸς, ὁ σιωνισμὸς, ὁ ὁποῖος κρύβεται πολὺ καλὰ, δὲν φαίνεται. 

Φαίνονται λίγο οἱ μασόνοι καὶ οἱ κομμουνιστὲς καὶ αὐτοὶ οἱ ὁποῖοι εἶναι δικά τους δημιουργήματα, καὶ αὐτοὶ κρύβονται γιὰ νὰ κάνουν πιὸ ἄνετα τὴ δουλειά τους.

Λοιπόν, ὅλα αὐτὰ ὅμως καταλύονται ὅταν ὁ ἄνθρωπος ὁ Χριστιανὸς ζεῖ ὀρθόδοξα καὶ πιστεύει ὀρθόδοξα. Γι’ αὐτὸ λέει ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος, οἱ αἰχμάλωτοι τῶν ἀντιχριστιανικῶν ἰδεῶν εἶναι πολυπρόσωποι καὶ πολυάριθμοι. Καὶ μὲ ὅλα τὰ μέσα ἀγωνίζονται ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ. 

Καὶ ἡ ἐπιστήμη ἐν πολλοῖς σήμερα, γιὰ νὰ μὴ σᾶς πῶ τελείως, ὄχι τελείως ἀλλὰ σὲ ἕνα πολὺ μεγάλο ποσοστὸ, σιωνοκρατεῖται. Δὲν μπορεῖς νὰ προχωρήσεις σὲ ἀνώτερα ἐπίπεδα στὸ πανεπιστήμιο, νὰ γίνεις καθηγητὴς, κ.λ.π., ἄν δὲν ἔχεις γίνει μασόνος, ἄν δὲν ἔχεις ἀποδεχτεῖ τὶς δικές τους θέσεις. Δὲν σὲ ἀφήνουν. 

Θὰ μοῦ πεῖτε, πῶς τὸ κάνουν; Δὲν σοῦ δημοσιεύουνε τὶς ἔρευνές σου στὰ ἐπιστημονικὰ περιοδικὰ, τὰ ὁποῖα εἶναι δικά τους. Καὶ ἄν ἕνας ἐπιστήμονας δὲν ἔχει δημοσιεύσεις, δὲν μπορεῖ νὰ προχωρήσει, νὰ γίνει ὑφηγητὴς, καθηγητὴς, κ.λ.π. Ἄν αὐτὰ ποὺ γράφεις δὲν τοὺς ἀρέσουν, δὲν σὲ δημοσιεύουν, ὁπότε δὲν ὑπάρχεις στὴν διεθνῆ ἐπιστημονικὴ κοινότητα.

Καταλάβατε πῶς ἐλέγχουν τὰ πάντα. Ἀλλὰ πίσω ἀπ’ ὅλα αὐτὰ, λέμε τὰ πάντα, δὲν εἶναι τὰ πάντα, γιατὶ πίσω ἀπ ὅλα καὶ ἀπ’ ὅλους εἶναι ὁ Χριστὸς ὁ ὁποῖος τοὺς ἀφήνει ἄχρι καιροῦ.

Καί κάποια στιγμὴ ὅλα αὐτὰ θὰ πάψουν νὰ ὑπάρχουν, ἀλλὰ ἐμεῖς ὅμως δὲν ξέρω ἄν θά ‘χουμε διασωθεῖ ἤ ὄχι, μὲ τὴ δειλία ποὺ μᾶς ἔχει καταλάβει τοὺς Χριστιανοὺς. Θὰ πρέπει καὶ ἐμεῖς νὰ καταλάβουμε ὅτι πρέπει νὰ ἀγωνιστοῦμε, νὰ φυλάξουμε τὴν πίστη  καὶ τὴν Ὀρθόδοξη ζωή.

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας 5/05/2019

 

Γέροντα, πώς να αντιμετωπίζουμε αγαπημένα μας πρόσωπα, αγαπημένα συγγενικά άτομα που μας μεταχειρίζονται σαν λεπρούς;

 

Aρχ.Σάββα Αγιορείτη (Απόσπασμα από την διαδικτυακή ομιλία με θέμα: H Λύπη Α’-Θεραπευτική πνευματικών νοσημάτων, 05/05/2021) 

Μπορείτε να δείτε το βίντεο εδώ: https://youtu.be/jAys1FXeM1A?t=4352

 

 Ερώτημα:  1:12:32 Γέροντα, πώς να αντιμετωπίζουμε αγαπημένα μας πρόσωπα, αγαπημένα συγγενικά άτομα που μας μεταχειρίζονται σαν λεπρούς; Ούτε καν μας λένε για ποιό λόγο αλλά εμείς από την λύπη αρρωσταίνουμε πνευματικά και σωματικά. Πως μπορούμε να το διαχειριστούμε;   

Απάντηση: Είπαμε, να αποδεσμευτούμε και από την δόξα και από την ατιμία. Αυτή είναι η τελευταία φράση που κλείσαμε, (την διαδικτυακή σύναξη), και νομίζω ότι (αυτή) είναι η απάντηση. Είτε μας τιμάνε, είτε μας απαξιώνουν, και ωραία το είπατε μας αντιμετωπίζουν σας λεπρούς, τι πιο καλό από αυτό; έχουμε και πιο πολύ ησυχία!!!

Λοιπόν , θυμάμαι τον άγιο Μάξιμο τον Καυσοκαλύβη, δεν είναι πολύ γνωστός αλλά ήταν μεγάλος άγιος. Ζούσε στο Άγιον Όρος, (στην έρημο του Αγίου Όρους) και στην περιοχή των “Κρύων Νερών”, της “Λαύρας”, της “Κερασιάς”, ανέβαινε και στην “Κορυφή”, στην “Παναγία” (όσοι έχουν πάει στο Άγιον Όρος τα γνωρίζουν αυτά τα μέρη ενδεχομένως). Και κάποτε είχε μία πολύ ωραία εμπειρία , πολύ υψηλή εμπειρία, πνευματικότατη.

Είχε ανέβει στην “Παναγία” (είναι κάτω από την κορυφή του Άθωνος, αρκετά μεγάλο υψόμετρο, στα 1.500 μέτρα και εκεί υπάρχει κάθισμα, υπάρχει τώρα και ναός της Παναγίας) και εκεί, είχε αξιωθεί να δει την Παναγία ο Άγιος Μάξιμος ο Καυσοκαλύβης, αφού έκανε νηστεία. Και μάλιστα είχε πάει επί τούτου γιατί είχε αποκάλυψη από την Παναγία να ανέβει στο σημείο αυτό. Εκεί έμεινε προσευχόμενος και νηστεύων, είδε όντως την Παναγία η οποία τον γέμισε με μεγάλα πνευματικά χαρίσματα.

Όταν κατέβηκε, πήγε σε έναν γέροντα ο οποίος ασκήτευε μόνος του στην περιοχή του “Προφήτη Ηλία” (είναι ένα βουνό αρκετά ψηλό και αυτό, όχι βέβαια ψηλότερο από την “Παναγία” είναι σε χαμηλότερο επίπεδο) και εκεί του είπε την εμπειρία του. Εκείνος δεν ήξερε πολλά από αυτά τα πνευματικά και τον παρεξήγησε και του είπε, ότι: “αυτό ήταν του διαβόλου που είδες, δεν ήταν από την Παναγία, δεν είδες την Παναγία, τον διάβολο είδες, πλανήθηκες, είσαι πλανεμένος” και ας πούμε τον μάλωσε.

Ο Άγιος δεν στεναχωρήθηκε που τον αντιμετώπισε σαν λεπρό θα λέγαμε έτσι, πνευματικά λεπρό και πλανεμένο, Έφυγε και εκείνος ο γέροντας εντωμεταξύ, διέδωσε ότι ο Μάξιμος πλανήθηκε. Και λέει ο βίος του ότι ο άγιος όχι μόνο δεν στεναχωρήθηκε αλλά χάρηκε κιόλας γιατί με το που βγήκε αυτή η πλάνη ησύχασε από τον πολύ κόσμο που τον περιτριγύριζε γιατί είχε σπουδαία πνευματικά χαρίσματα και έδινε διακριτικότατες συμβουλές και διόραση, είχε διόραση. Δηλαδή έλεγε προφητείες, πήγαιναν οι άνθρωποι και τους έλεγε τι θα τους συμβεί στο μέλλον.. και αυτοκράτορες ακόμα πήγαιναν…

 

Θέλω να πω, ποια είναι η σωστή αντιμετώπιση, ποτέ να μην στεναχωριόμαστε για αυτά. Γιατί δεν μας νοιάζει, δεν πρέπει να μας νοιάζει η δόξα των ανθρώπων αλλά η δόξα του Θεού, τι νομίζει ο Θεός για εμάς.

Αλλά δυστυχώς επειδή λειτουργούμε κοσμικά, σκεφτόμαστε κοσμικά, το θεωρούμε ως μία αξία, για να μην πω υπεραξία, το τι νομίζουν οι άλλοι για εμάς. Οπότε βασανιζόμαστε και λυπούμαστε ενώ δεν πρέπει να λυπούμαστε, για το αν οι άλλοι μας εκτιμούν ή δεν μας εκτιμούν… μας νοιάζει πάρα πολύ και μας πονάει πάρα πολύ..

Και για το αν θα μείνουμε μόνοι μας και δεν θα έχουμε κάποιους δίπλα μας… και πολλοί το φέρνουν και σαν επιχείρημα: “πάτερ άμα κάνουμε αυτά που λες” (που λέει το ευαγγέλιο δηλαδή γιατί εγώ δεν λέω δικά μου) “θα μείνουμε μόνοι μας…” Και τι πιο καλό από αυτό, να μείνεις μόνος , με μόνον τον Θεό!!!

Ο άνθρωπος είναι κοινωνικός και πρέπει να είναι κοινωνικός, πότε; Όχι όταν έχει δίπλα του κάποιους αλλά όταν κοινωνεί με τον Θεό! Όταν δηλαδή μεταλαμβάνει, όταν έχει την Θεία Κοινωνία και μάλιστα αν είναι δυνατόν καθημερινά. Να ζει έτσι ώστε να μπορεί καθημερινά να κοινωνεί τον Χριστό, λέει ο Άγιος Αμβρόσιος Μεδιολάν, έτσι πρέπει να ζούμε. Και τότε είμαστε αληθινά κοινωνικοί άνθρωποι, αυτή είναι η αληθινή κοινωνικοποίηση.

Πάσχουν οι γονείς μη τυχόν και τα παιδιά τους δεν κοινωνικοποιηθούν! Μα ακριβώς η αληθινή κοινωνικοποίηση, δεν είναι το παιδί να τρέχει από εδώ και από εκεί, από σπίτι σε σπίτι (που είναι πάρα πολύ επικίνδυνο, στις μέρες μας) και να κάνει παρέες, και να παίζει, και να κάνει ξέρω γω τι άλλο με άλλα παιδιά, αλλά είναι να ενωθεί με τον Χριστό και να κοινωνεί τον Χριστό αν είναι δυνατόν καθημερινά, τότε έχουμε αληθινή κοινωνικοποίηση!

 Οπότε να μην μας νοιάζει και να μην πάσχουμε που μας αντιμετωπίζουν σαν λεπρούς!

Και όσο βλέπετε αυξάνεται ο διωγμός, που δεν θα κάνουμε τα εμβόλια, δεν υποκύπτουμε σε αυτά τα αντίθεα μέτρα, το φίμωτρο, τα τεστ και όλα αυτά τα οποία είναι διαβολικά πράγματα και στοχεύουνε στην μετάλλαξη του ανθρώπινου DNA και στον μετανθρωπισμό, (σιγά σιγά αποκαλύπτονται τα σχέδια των δαιμόνων και των οργάνων τους), τόσο θα μας θεωρούν λεπρούς και κοινωνικά επικίνδυνους!

Και εχθρούς της ανθρωπότητας θα μας ονομάσουν και θα μας καταδιώκουνε! Για αυτό και κάποια στιγμή θα αναγκαστούμε να φύγουμε και τοπικά, να φύγουμε στην έρημο όπως προφητεύετε στην αποκάλυψη… Δεν πρέπει να μας στεναχωρεί αυτό, είναι μία αφορμή χαράς γιατί βλέπουμε να εκπληρώνονται τα λόγια του Χριστού μας. 

 

Απομαγνητοφώνηση: Oρθόδοξα, Πνευματικά&Ωφέλιμα (ομάδα στο viber)

06/05/2021

Θρασύτατη καὶ βλάσφημη ἡ ἀλλοίωση τῆς εἰκόνας τοῦ Ἁγίου Γεωργίου. Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου ( ἀπόσπασμα ) 28/02/2021

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΕΔΩ: http://hristospanagia3.blogspot.com/2021/03/blog-post_17.html

Θρασύτατη καὶ βλάσφημη ἡ ἀλλοίωση τῆς εἰκόνας τοῦ Ἁγίου Γεωργίου 

Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς μᾶς δίδαξε νὰ κρατᾶμε ἀνόθευτη τὴν πίστη μας καὶ τὴν ὁμολογία μας καὶ τὴν ἀγάπη μας στὸν Θεὸ, ἡ ὁποία ἐκφράζεται μὲ τὴν τήρηση τῶν ἐντολῶν Του. Κορυφὴ εἶναι ἡ Πίστις, κεφαλὴ μας εἶναι ἡ Πίστις, καὶ ἡ τιμὴ στὸν Θεὸ, καὶ ἡ τιμὴ στοὺς Ἁγίους, οἱ ὁποῖοι ἀκριβῶς ὁμοίωσαν μὲ τὸν Θεὸ γιατὶ ἀκριβῶς ἐκλάμπρυναν τὸ κατ’εἰκόνα καὶ ἐπέτυχαν τὸ καθ’ὁμοίωσιν. Καθάρισαν τὸ ἀμαυρωμένο κατ’εἰκόνα, ὅπως λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες, τὸ μουτζουρωμένο ἀπὸ τὴν ἁμαρτία καὶ τὰ πάθη, καὶ τὸ φανέρωσαν λαμπρὸ μπροστὰ στὸν Θεὸ καὶ σὲ ἐμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ φωτίστηκαν, γι’αὐτὸ καὶ θεώθηκαν. Γι’αὐτὸ καὶ τοὺς εἰκονίζουμε στὶς ἅγιες εἰκόνες μὲ τὸ φωτοστέφανο, καὶ πάντοτε τοὺς εἰκονίζουμε en face, δηλαδὴ τοὺς βλέπουμε κατὰ πρόσωπο καὶ μᾶς βλέπουν κατὰ πρόσωπο. 

Ἀντίθετα, στὸν εἰκονισμὸ τῶν ληστῶν, τῶν δημίων, τῶν ἀνθρώπων ποὺ πρόδωσαν τὸν Χριστὸ, ὅταν τοὺς εἰκονίζουμε, τοὺς εἰκονίζουμε εἴτε χωρὶς νὰ φαίνεται τὸ πρόσωπό τους, μὲ γυρισμένη τὴν πλάτη δηλαδὴ, ἤ μισὸ πρόσωπο, τοὺς βλέπουμε δηλαδὴ προφὶλ. Γιὰ παράδειγμα, δεῖτε τὴν εἰκόνα τῆς Σταυρώσεως, θὰ δεῖτε πὼς ὁ ἐκ δεξιῶν ληστὴς μᾶς βλέπει κατὰ πρόσωπο, γιατὶ εἶναι ὁ μετανοημένος καὶ ὁ θεολογῶν. Ἐνῷ ὁ ἐξ ἀριστερῶν ληστὴς εἶναι προφὶλ στραμμένος γιατὶ ἀκριβῶς δὲν μετανόησε ἀλλὰ ἐβλασφήμησε τὸν Θεὸ. 

Αὐτό τὶ θέλει νὰ μᾶς διδάξει; Θέλει νὰ μᾶς διδάξει ἡ Ἁγία μας Ἱερὰ Παράδοση τῆς Εἰκονογραφίας, ἡ ὁποία διασώζει τὸ δόγμα τῆς Πίστεως καὶ τὸ εἰκονίζει καὶ τὸ φανερώνει ὅτι ὁ Ἅγιος, ποὺ εἶναι ὁ θεωμένος ἄνθρωπος, ποὺ ἔχει ἀποκαταστημένο τὸ κατ’εἰκόνα καὶ ἐκλαμπρυσμένο, ἔχει πάντοτε ἀκάλυπτο τὸ πρόσωπό του καὶ πάντοτε μᾶς βλέπει κατὰ πρόσωπο. Ἐνῷ ὁ ἀμετανόητος ποὺ δὲν ἔχει καθαριστεῖ, ἑπομένως δὲν ἔχει γίνει καὶ ἀληθινὸ πρόσωπο, ἔχει ἀμαυρωμένο τὸ κατ’εἰκόνα. Αὐτὸς μᾶς βλέπει προφὶλ, δὲν μᾶς βλέπει καθόλου ἤ μᾶλλον ἐμεῖς δὲν τὸν βλέπουμε καθόλου ἤ βλέπουμε τὸ μισό του πρόσωπο. 

Ἑπομένως, αὐτὸ ποὺ γίνεται σήμερα στὴν Ἐκκλησία μας, ποὺ καλύπτουν οἱ ἄνθρωποι τὸ πρόσωπό τους σχεδὸν ὁλόκληρο ἤ κατὰ τὸ ἥμισυ μ’αὐτὰ τὰ φίμωτρα ποὺ φορᾶνε μέσα στὴν Λατρεία, μήπως φανερώνουνε αὐτὴν τὴν ἀλλοίωση τοῦ κατ’εἰκόνα καὶ τὴν προσβολὴ στὸ κατ’εἰκόνα; Θὰ μοῦ πεῖτε, τὶ σχέση ἔχει αὐτὸ, τὶ λένε οἱ Ἅγιοι Πατέρες γιὰ τὸ κατ’εἰκόνα, πιὸ εἶναι τὸ κατ’εἰκόνα; Τὸ κατ’εἰκόνα, ἡ εἰκόνα τοῦ Θεοῦ δηλαδὴ, στὸν ἄνθρωπο εἶναι παντοῦ, ὅλος ὁ ἄνθρωπος εἶναι κατ’εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ πλασμένος, καὶ τὸ σῶμα του καὶ ἡ ψυχή του. Καὶ τὸ πρόσωπό του καὶ ὅλα του τὰ μέλη εἶναι κατ’εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ, καὶ εἶναι θαυμαστὸ ἐνῷ ὁ Χριστὸς δὲν εἶχε ἀκόμα πάρει τὴν ἀνθρώπινη φύση, ὁ Ἀδὰμ ὅμως καὶ ἡ Εὔα πλάστηκαν μὲ βάση τὸν Χριστὸ, ὁ ὁποῖος θὰ ἐνηνθρώπιζε στὸ μέλλον. 

Αὐτό ἀκριβῶς μᾶς εἶπαν λοιπὸν οἱ Ἅγιοι Πατέρες. Τὸ κατ’εἰκόνα εἶναι στὸν ὅλο ἄνθρωπο ἀλλὰ κατ’ἐξοχὴν λέει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνὸς, τὸ κατ’εἰκόνα βρίσκεται στὰ δύο στοιχεῖα· στὸ νοερὸ καὶ στὸ αὐτεξούσιο ποὺ ἔχει ὁ ἄνθρωπος. Τὸ νοερὸ εἶναι ὁ νοῦς, εἶναι ὁ ὀφθαλμὸς τῆς ψυχῆς, μὲ τὸν ὁποῖο ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ βλέπει τὸν Θεὸ. Καὶ τὸ αὐτεξούσιο εἶναι ἡ ἐλευθερία, εἶναι αὐτὸ ποὺ ἀκούσαμε σήμερα στὸν Ἅγιο Ἀπόστολο, «πάντα μοὶ ἔξεστιν», μποροῦμε νὰ κάνουμε τὰ πάντα. Ἔχουμε ἐξουσία ἀπὸ τὸν Θεὸ νὰ κάνουμε ὅ,τι θέλουμε, «ἀλλ’οὐ πάντα συμφέρει», ἀλλὰ δὲν μᾶς συμφέρουν τὰ πάντα. Δὲν είναι γιὰ τὸ καλό μας νὰ κάνουμε τὰ πάντα. 

Οἱ Ἅγιοι λοιπὸν, ποὺ ἔχουν ἐκλαμπρυσμένο τὸ κατ’εἰκόνα, ἔχουν φωτισμένο τὸν νοῦ, καὶ τὸ αὐτεξούσιο ἐπίσης τὸ χρησιμοποιοῦνε ὅπως πρέπει, γιὰ τὴν δόξα τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ κινηθοῦν ἀγαπητικὰ καὶ μὲ ὁρμὴ πρὸς τὸν Θεὸ, εἶναι τὰ πρότυπά μας. Ἕνας ἄνθρωπος τώρα ὁ ὁποῖος φοβᾶται αὐτὸν τὸν κοροϊδοϊὸ, ὁπωσδήποτε φανερώνει ὀλιγοπιστία. Φανερώνει μία ἀδυναμία ἡ ὁποία πηγάζει ἀπὸ τὴν ἁμαρτία τῆς ὀλιγοπιστίας. Καὶ θὰ μποροῦσε νὰ πεῖ κανεὶς ὅτι ἔχει μιὰ δικαιολογία γιὰ νὰ φοράει καὶ μέσα στὴν Λατρεία αὐτὰ τὰ φίμωτρα. 

Ἀλλά ὅμως τὶ συμβαίνει μ’αὐτὰ; Ὅπως μᾶς λένε καὶ οἱ ἐπιστήμονες, ἀλλὰ φυσικὰ καὶ ὅλοι τὸ καταλαβαίνουμε, ὅταν κανεὶς καλύπτει τὸ πρόσωπό του ἤ ὅταν τοῦ τὸ καλύπτουν μὲ τὸ ἔτσι θέλω, γιατὶ δυστυχῶς μᾶλλον τὸ δεύτερο συμβαίνει, πιὸ πολὺ εἶναι θέμα ἐπιβολῆς, κρατικῆς ἐπιβολῆς, ὅλο αὐτὸ τὸ μέτρο ποὺ συμβαίνει μὲ τὶς μάσκες καὶ μάλιστα μέσα στὴν Λατρεία, παρὰ ἑκούσια ὑποταγὴ τοῦ ἀνθρώπου σ’αὐτὸ, τὶ γίνεται· περιορίζεται τὸ αὐτεξούσιο. Πλήττεται τὸ αὐτεξούσιο γιατὶ πλήττεται ἡ ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ ἐκφραστεῖ, ὅταν καλύπτει ἡ μάσκα τὸ πρόσωπό του σχεδὸν ὁλόκληρο. Οἱ μῦες ποὺ εἶναι γύρω ἀπὸ τὸ στόμα, οἱ λεγόμενοι μιμικοὶ μῦες, οἱ ὁποῖοι φανερώνουν τὴν ψυχὴ τοῦ ἀνθρώπου, καὶ βλέπει ὁ ἄλλος καὶ καταλαβαίνει ὅτι ἐσὺ εἶσαι χαρούμενος ἤ εἶσαι λυπημένος ἤ εἶσαι πρᾷος καὶ ἤρεμος ἤ εἶσαι θυμωμένος, αὐτοὶ ὅλοι οἱ μῦες καλύπτονται καὶ ὁ ἄνθρωπος ἐμποδίζεται στὴν ἐλεύθερη ἔκφρασή του. Ἐμποδίζεται δηλαδὴ τὸ ἕνα ἀπὸ τὰ δύο στοιχεῖα τοῦ κατ’εἰκόνα ποὺ εἶναι ἡ ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου. 

Ἑπομένως, πλήττεται μ’αὐτὸ τὸ μέτρο, τὸ ὁποῖο εἶναι ντιρεκτίβα, ὅπως ἔχει ἀποκαλυφθεῖ, τῶν ἀνθρώπων ποὺ ὑπηρετοῦν τὴν παγκοσμιοποίηση, τὴ νέα τάξη πραγμάτων, τῶν σιωνιστῶν-καμπαλιστῶν. Εἶναι ντιρεκτίβα ὅλων αὐτῶν νὰ ἐπιβληθεῖ αὐτὸ τὸ μέτρο σ’ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα, ἀκριβῶς γιὰ νὰ πλήττεται συνεχῶς, νὰ προσβάλλεται καὶ νὰ ἀπαξιώνεται τὸ κατ’εἰκόνα· τὸ νοερὸν καὶ κατ’ἐξοχὴν τὸ αὐτεξούσιο καὶ ὁ ἄνθρωπος νὰ ἔχει τὴν συνείδηση τοῦ δούλου. 

Πολύ εὔστοχα ἕνας σύγχρονος ἀρχιεπίσκοπος, ὁ ἀρχιεπίσκοπος Κρήτης, εἶπε, ἀπευθυνόμενος στὸ κοινὸ, σὲ μία του ἀποστροφὴ τοῦ λόγου, «βγάλτε τὶς μάσκες», γιατὶ φορούσανε δυστυχῶς μέσα στὴν ἐκκλησία μάσκες ἐκείνη τὴν ὥρα κάποιοι. «Δὲν εἶστε δοῦλοι», πολὺ εὔστοχα τὸ εἶπε, γιατὶ ἀκριβῶς αὐτὸ τὸ σημάδι εἶναι σημάδι δουλείας. Σημαίνει ὅτι δὲν εἶσαι ἐλεύθερος. Καὶ αὐτὸ ἀκριβῶς μᾶς φανερώνει ὅτι τὸ θέμα τῆς μάσκας δὲν εἶναι ἁπλὸ ἀλλὰ εἶναι θεολογικὸ. Συνδέεται μ’αὐτὴν τὴν ἀπαξίωση τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, μὲ τὴν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, ἡ ὁποία θὰ πρέπει νὰ διαφυλάττεται, καὶ διαφυλάττεται μέσα στὴν Ἁγία μας Ἐκκλησία. Βλέπουμε τοὺς ἀληθινὰ ἐλεύθερους ἀνθρώπους ποὺ εἶναι οἱ Ἅγιοι, οἱ ὁποῖοι ποτὲ δὲν καλύπτουν τὸ πρόσωπό τους. 

Νά ὅμως τώρα ποὺ ἔχουμε τὸ τραγικὸ συμβὰν μέσα ἀπὸ τὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο, ἀπὸ μιὰ κοντινή μας μητρόπολη, νὰ παρουσιάζεται ἕνας Ἅγιος μὲ καλυμμένο τὸ πρόσωπο. Ὁ Ἅγιος Γεώργιος νὰ φοράει αὐτὸ τὸ φίμωτρο καὶ νὰ σκοτώνει ὄχι τὸν δράκοντα, ὅπως ξέρουμε στὶς εἰκόνες, ἀλλὰ τὸν κοροϊδοϊὸ, καὶ ὄχι μὲ ἕνα κοντάρι ἀλλὰ μὲ ἕνα ἐμβόλιο. Δηλαδὴ μιὰ θρασύτατη ἀλλοίωση, μιὰ βλάσφημη ἀπεικόνιση τοῦ Ἁγίου. Καὶ ὁ Ἅγιος εἶναι εἰκόνα τοῦ Θεοῦ, ὅπως εἴπαμε, μὲ ἐκλαμπρυσμένο τὸ κατ’εἰκόνα. Καὶ ἡ προσβολὴ στὸν Ἅγιο εἶναι προσβολὴ στὸν Θεὸ, γιατὶ ὁ Ἅγιος εἶναι ὁ θεοφόρος, ὁ φέρων δηλαδὴ τὸν Θεὸ μέσα του. 

Ὅταν λοιπὸν προσβάλλεις ἕνα Ἅγιο, καὶ τὸν κάνεις ἕνα ὄργανο γιὰ νὰ ὑπηρετήσεις τὴν προπαγάνδα σου, τὰ σχέδιά σου, καὶ μάλιστα αὐτὸ γίνεται μέσα ἀπὸ ἐκκλησιαστικὸ χῶρο, δυστυχῶς, ἀπὸ ἕνα περιοδικὸ κοντινῆς μας μητροπόλεως, ποὺ ὅλοι τὸ γνωρίζετε γιατὶ εἶμαι ἀποδέκτης πολλῶν παραπόνων καὶ τῆς ὀργῆς τοῦ λαοῦ, ποὺ εἶδαν αὐτὸ τὸ ἀπαίσιο ἔκτρωμα, αὐτὴν τὴν ἀπαίσια ἀλλοίωση τῆς εἰκόνας τοῦ Ἁγίου Γεωργίου, ὅταν λοιπὸν ἀπαξιώνεις τὸν Ἅγιο, προσβάλλεις τὸν Ἅγιο καὶ προσβάλλεις τὸν Πανάγιο Τριαδικὸ Θεὸ. Εἶναι μία εὐθεῖα βλασφημία δηλαδὴ εἰς τὸν Θεὸ ποὺ φέρει ὁ Ἅγιος μέσα του. Γι’αὐτὸ πολλοὶ στεναχωρηθήκαμε ποὺ εἴδαμε αὐτὴ τὴ δημοσίευση καὶ ἔντονα διαμαρτυρόμαστε. Ἐλπίζουμε νὰ εἶναι ἀβλεψία, ἀστοχία, λάθος, καὶ νὰ μὴν ἔγινε σκόπιμα, καὶ περιμένουμε νὰ ζητηθεῖ μία συγγνώμη ἀπὸ τὸν λαὸ ποὺ τόσο πολὺ καίρια ἐπλήγη ἡ εὐσέβεια τοῦ λαοῦ, ἡ εὐλάβεια τοῦ λαοῦ ἀπέναντι στὸν Θεὸ καὶ ἀπέναντι στοὺς Ἁγίους του. 

Αὐτά θέλω νὰ πῶ σήμερα στὴν ἀγάπη σας καὶ νὰ εὐχηθοῦμε αὐτὴ ἡ ἀπαξίωση τοῦ κατ’εἰκόνα, τῆς ἐλευθερίας τοῦ άνθρώπου ποὺ γίνεται ὄχι μόνο μὲ αὐτὸ τὸ μέτρο ἀλλὰ καὶ μὲ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα, νὰ παύσει ἐπιτέλους καὶ ὁ ἄνθρωπος νὰ κινεῖται ἐλεύθερα καὶ νὰ ἐκφράζεται ἐλεύθερα καὶ νὰ λατρεύει ἐλεύθερα μέσα στὸν ναὸ τοῦ Θεοῦ, τὸν Υἱὸ καὶ Λόγο τοῦ Θεοῦ καὶ τὸν Πατέρα καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. 

Δι’εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμὴν. Ἡ Ἁγία Τριὰς διαφυλάξοι πάντας ἡμᾶς.

"Αν θέλεις να ζεις με το Ευαγγέλιο , θα πας κόντρα με όλους... Μαζί σου ο Χριστός" Γέροντος Αυγουστίνου Καντιώτη

Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ 

(Του Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτου)