Ο π. Ιωάννης Δρογγίτης απαντά σε ερωτήσεις (Μέρος 2ο):

Ερώτηση:  Αυτό που ήθελα να ρωτήσω, πάτερ, είναι γιατί αυτός ο πόλεμος τώρα και γιατί αυτός ο πόλεμος έτσι, που θυμίζει τα γεγονότα στη Γιουγκοσλαβία και ο τρόπος που διεξήχθη τότε ο πόλεμος. Από τότε δεν έχουμε ξαναδεί στην Ευρώπη μια τέτοια πολεμική σύρραξη. Αυτό, γιατί τώρα και γιατί έτσι;

Απάντηση: Δεν ξέρω πώς να στο πω αυτό που ρωτάς, μπορώ να πω το εξής όμως, ότι ο πόλεμος αυτός είναι ένας πόλεμος δυστυχώς αναπόφευκτος. Δεν ξέρω ποιος πολεμάει ποιον. Ή μάλλον μπορώ, έχω μια γνώμη για το ποιος πολεμάει ποιον. Σίγουρα δεν νομίζω ότι πολεμάει η Ρωσία την Ουκρανία. Αυτό μπορώ να το πω. 

Ο πόλεμος είναι γενικευμένος. Αν μας ενδιαφέρει να μάθουμε για τον πόλεμο θα έπρεπε να βλέπουμε τόσο καιρό ότι ζούμε σε έναν πόλεμο γενικευμένο. Επομένως το ερώτημά μας θα πρέπει να ξεκινήσει από την αντίληψη ότι ούτως ή άλλως ζούμε σε πόλεμο και ότι αυτό που συμβαίνει είναι μια ειδική φάση αυτού του πολέμου που θα μπορούσε να γίνει τώρα, θα μπορούσε να γίνει.. Η μυστική Ιστορία του κόσμου γίνεται σε άλλα δωμάτια στα οποία εμείς δε συμμετέχουμε.

Ξέρουμε όμως ότι αυτός ο πόλεμος ήταν σχεδόν αναπόφευκτος, ήταν προγραμματισμένος. Το ίδιο το Ουκρανικό κράτος δημιουργήθηκε για να πολεμήσει τη Ρωσία. Έτσι δημιουργήθηκε. Και έδωσαν υπόσχεση οι στρατιωτικοί ότι θα πολεμήσουν τη Ρωσία. Τον έχουν δώσει από το ’90. Τους υποχρέωσαν. 

Επομένως, δηλαδή ο πόλεμος θα γινόταν. Θα γινόταν γιατί το Ουκρανικό κράτος είναι ένα κράτος-μαριονέττα. Δημιουργήθηκε γι’ αυτό. Δημιουργήθηκε για να πολεμήσει τη Ρωσία. Και είναι ας πούμε ένα θέατρο σκιών αυτό. Θα συνέβαινε αυτό ούτως ή άλλως με τον άλφα ή βήτα τρόπο. 

Δε θα συνέβαινε αν η Ουκρανία είχε επίγνωση, ας πούμε, της Ιστορίας της – οι άνθρωποι είχαν, παρασύρθηκαν οι καημένοι. Ο Ουκρανικός λαός δεν είναι ένας λαός ο οποίος ξαφνικά έγινε αυτό που βλέπουμε. Και ούτε και ξέρουμε πόσοι παραμένουν σε αυτή την ιδεολογία. Τέλος πάντων είναι πολλά που μπορεί να πει κανείς αλλά από κάπου πρέπει να ξεκινήσουμε.

Αυτό λοιπόν είναι ένα κράτος που στήθηκε ακριβώς από τη νέα τάξη πραγμάτων για να χτυπήσει τη Ρωσία την οποία μισεί. 

Νόμιζε ότι τελείωσε με τη Ρωσία, προσπάθησε να κάνει ένα τελειωτικό χτύπημα, δεν πρόλαβε να το κάνει γιατί βγήκε αυτός ο άνθρωπος, νομίζω ως άγγελος, για το ρωσικό λαό – ο Πούτιν εννοώ – και απέτρεψε αυτήν την καταστροφή. Η χώρα είχε διαλυθεί. Περίμεναν απλώς το χτύπημα της σκανδάλης. Εκεί ακριβώς στο χτύπημα της σκανδάλης εμφανίστηκε αυτός ο άνθρωπος.

Το κράτος λοιπόν συνέβη για να μπορεί το ΝΑΤΟ και όλη αυτή η κλίκα που συμμετέχει σε αυτό να προσεγγίσει τη Ρωσία και να απειλήσει τη Ρωσία, την οποία μισεί θανάσιμα. Γενικά, νομίζω η Δύση μισεί τη Ρωσία. 

Εγώ δεν τα λέω όλα αυτά από μια θέση μοσχοβιτισμού, νεομοσχοβιτισμού ή φιλορωσσισμού άκριτου. Δε μιλάω συναισθηματικά στα θέματα αυτά. Αλλά δε μιλάω και αντιιστορικά ή έξω από τη θέση μου την εκκλησιαστική. 

Μέσα σε αυτό μιλάω και λέω το εξής: αυτοί οι άνθρωποι μισούν τη Ρωσία. Μισούν ότι εκφράζει η Ρωσία. Μισούν το ρωσικό πολιτισμό. Μισούν τη δύναμη την κοσμική, την ισχύ την κοσμική της Ρωσίας. Μισούν την πνευματικότητα της Ρωσίας. Μισούν τη Ρωσική ψυχή. Μισούν το Ρωσικό πολιτισμό. 

Μακάρι να μην υπήρχε ο Ντοστογιέφσκι και όλοι οι μεγάλοι μουσουργοί της Ρωσίας. Μακάρι να μην υπήρχε κανείς από αυτούς. Αυτό η Δύση θα το έβλεπε ως το καλύτερό της. Υπάρχουν βέβαια αυτοί, υπήρξαν και θα υπάρχουν. Μέσα σε αυτό το γενικευμένο μίσος, λοιπόν, εντάσσεται και αυτός ο πόλεμος.

Η Ρωσία, κατά τη γνώμη μου, δεν επιτίθεται στην Ουκρανία. Κάνει το αυτονόητο. Δεν ήθελε, δεν βιάζεται […] ακόμη και πολιτικά αν το δείτε η Ρωσία ποτέ δε βιαζόταν να ανταποδώσει χτυπήματα. Δεν έκανε ανόητες κινήσεις ποτέ στην Ιστορία. Και πρόσφατα δηλαδή, να μην πω παραδείγματα, δεν είναι της δικής μου αρμοδιότητας. Δεν παρασύρεται δηλαδή, δεν κάνει τέτοια. 

Και άργησε, μάλιστα, και πολύ. Άργησε πολύ να το κάνει. Καταλάβατε γιατί; Γιατί η Ουκρανία στόχευε σε αυτό. Προκαλούσε. 

Η Ουκρανία ως κρατική, θεσμική οντότητα εννοώ, όχι ο λαός της. Ο λαός της παρασύρθηκε. Έχει παρασυρθεί. Θα έπρεπε να του φτιάξουν μια εθνική ιδεολογία ενάντια στη Ρωσία. Ενάντια στη μάνα τους δηλαδή. 

Ενάντια στον πολιτισμό τους, κυρίως, στράφηκαν. Αυτό είναι ένα τέρας. Αλλά αυτοί που δημιουργούν την Ιστορία δεν τους νοιάζει, ούτε οι άνθρωποι τους νοιάζουν, ούτε οι Ιστορίες, ούτε τίποτα. Είναι κυνικοί. Έτσι λοιπόν, κυνικά, έστρεψαν και την Ουκρανία εναντίον της Ρωσίας. 

Έβαλαν τους δικούς τους ανθρώπους, το σχεδίασαν, έβγαλαν και αυτόν που δεν τους έκανε, έκαναν το πολιτικό πραξικόπημα και εγκατέστησαν μετά τους τρεις, τους δύο και τον τελευταίο ηθοποιό. Έτσι λοιπόν, θα γινόταν αυτό. 

Προσεταιρίστηκαν και τις ακροδεξιές, ναζιστικές, όχι ακροδεξιές, τις ναζιστικές ιδεολογίες. Είναι το μακρύ τους χέρι… αυτό που γίνεται στην Ουκρανία είναι φοβερό, απλώς οι άνθρωποι δεν το ξέρουν. Δεν ξέρουν τι γίνεται.

Τα εγκλήματα της Ουκρανίας εναντίων των ρωσοφώνων είναι απίστευτα για τη σημερινή εποχή. Να πω σε όσους δεν το ξέρουν και σε εσάς, ότι υπάρχει ένα νεκροταφείο η Αλέα των Αγγέλων. Η Αλέα των Αγγέλων, λοιπόν, είναι ένα νεκροταφείο παιδιών. Οι άνθρωποι έκαναν γενοκτονία. Καταλάβατε; 

Γενοκτονία κανονική. Έχουν ένα νεκροταφείο μόνο για παιδιά. Και τώρα όσοι αιχμαλωτίζονται από τους Ουκρανούς τους πάνε οι Ρώσοι στο νεκροταφείο των παιδιών, στην Αλέα των Αγγέλων. Και τους λένε ‘για κοιτάξτε τι κάνατε’. Αυτό έκαναν. 

Επίσημα έκαναν και ήθελαν και έκαναν εθνοκάθαρση. Μέχρι πότε να το αντέξουν αυτό; Ή θα άφηνε η Ρωσία να είναι 30 χλμ. από τα σύνορά της, από πόλη της ρουκέτες νατοϊκές; Αυτά είναι αστεία πράγματα. Οι Ρώσοι δεν είναι κανένας λαός […] η κρατική τους οντότητα είναι πάρα πολύ σοβαρή. Ευτυχώς για τον κόσμο. 

Θα άφηναν ποτέ το ΝΑΤΟ να πάει στα σύνορά τους, δίπλα ακριβώς να τους στοχεύει με ρουκέτες; Ποιος ανόητος λέει τέτοια πράγματα; Δε λέω τίποτα κρυφό. Απλά πράγματα σας λέω. Που κάνουμε όλοι τους δήθεν ειρηνιστές και τα λοιπά. Εντάξει, φυσικά είμαστε. 

Ποιος χριστιανός θέλει τον πόλεμο; Αλλά πέστε μου, δηλαδή, θα λέγαμε όχι στον πόλεμο μέχρι που θα εισέβαλε το ΝΑΤΟ στη Ρωσία; Και τότε θα λέγαμε ‘αχ, ναι, έπρεπε να γίνει κάτι’. Θα έπρεπε να αφήνονται τα παιδιά να σκοτώνονται;

Επισήμως, δημόσια, οι άνθρωποι θεωρούσαν το Ντονμπάς και τους ανθρώπους που ζουν εκεί –εκατομμύρια άνθρωποι ζουν στον Ντονμπάς, ρωσόφωνοι- άχρηστο υλικό τους λέγανε. Δημόσια είπαν ότι πρέπει να τους σκοτώσουν. Δημόσια. Το καταλαβαίνετε; 

Μιλάμε για εθνοκάθαρση κανονική. Και έρχονται τώρα οι δήθεν «θείες» του συστήματος να μας πουν ‘πόσο κοκκινίζουμε με τον πόλεμο και τι κακοί που είναι οι Ρώσοι’; Αυτά ας τα πιστέψει όποιος θέλει. 

Αλλά η Ιστορία δεν είναι αυτή. Οι άνθρωποι έκαναν γενοκτονία. Πιστεύουν στη γενοκτονία. Εκτός από την ιδεολογία τους τη ναζιστική, όποιοι είναι σε αυτά, πίστεψαν και καλλιέργησαν μία τέτοια αντίληψη.

Να πούμε σε όσους δεν ξέρουν, γιατί αυτά δεν ακούστηκαν πουθενά, ενώ είναι γνωστά θέματα, τι έγινε στις 2 Μαΐου του ’14, στην Ουκρανία; Ημέρα φρίκης για τον παγκόσμιο πολιτισμό. 

Κάηκαν άνθρωποι, τους έκαψαν ζωντανούς μέσα στο Κτίριο των Συνδικάτων. Επειδή ήταν αντιφρονούντες, στην ακροδεξιά τους ρητορική. 

Στη ναζιστική, γιατί το ακροδεξιά είναι πολιτικά παρερμηνεύσιμο. Στην καθαρά ναζιστική τους αντίληψη. Τους έκαψαν ζωντανούς. Τους πυροβολούσαν. Πηγαίναν να πηδήξουν απ’ τα παράθυρα και τους πυροβολούσαν από κάτω, παιδιά. Και όσοι γλίτωσαν πέρασαν από δίκη. Απ’ αυτούς. Όχι από αυτούς που σκότωναν. 

Μιλάμε για τρομερό έγκλημα στο Κτίριο των Συνδικάτων. Σκότωσαν 50 ανθρώπους έτσι. Τους έκαψαν ζωντανούς παιδιά. Αν δείτε τις φωτογραφίες είναι απίστευτο αυτό. Ποιοι τους σκότωσαν; Φαίνεται. 

Μάθετε την Ιστορία. Εγώ θα σας την πω; Ας την ψάξετε ποιοι. Και ήθελαν να κάνουν και τη μέρα γιορτή στην Ουκρανία. Κάψαν ανθρώπους τώρα, έτσι; Όχι αστεία πράγματα. Βάλανε και τους καίγανε. Πετάγανε μέσα δακρυγόνα, δεν είχαν να αναπνεύσουν. 

Ήταν και μεγάλοι άνθρωποι ταυτόχρονα μέσα. Βιάστηκαν, κακοποιήθηκαν. Μπήκαν μέσα. Φανταστείτε τώρα τι ‘καλά’ που φέρθηκαν. Μπήκαν μέσα οι άλλοι, με το που τους κλείσανε μέσα στο κτίριο και όποιους βρίσκανε τους κακοποιούσαν, βίασαν τις γυναίκες, τους σκοτώσανε, κάνανε εγκλήματα φοβερά. Και μετά πηγαίνει το κράτος και φυλακίζει αυτούς που είχαν απομείνει ζωντανοί. Τους συλλαμβάνει.

Εντάξει. Θέλω να πω ότι η Ιστορία έχει πολλά άλλα επεισόδια και επομένως το τώρα και το γιατί είναι πολύ αφηρημένο. Νομίζω ότι οι ίδιοι ξέρουν το τώρα και το γιατί. Ούτως ή άλλως όμως ήταν προδιαγεγραμμένο ότι θα γινόταν. Δε μπορούσε να μη γίνει. 

Νομίζω ότι η Ρωσία δεν επιτίθεται, στην πραγματικότητα αμύνεται εκεί πέρα. Πρέπει να αμυνθεί, έπρεπε να αμυνθεί και πρέπει να προφυλάξει τους και τους ρωσόφωνους αλλά και την ίδια της την κρατική υπόσταση. Είναι δυνατόν; Δηλαδή θα άφηνε το ΝΑΤΟ να πάει δίπλα από τα σύνορά της να στήσει πυραύλους; Δε θα γινόταν αυτό..

Το Ουκρανικό κράτος δημιουργήθηκε για να πολεμήσει τη Ρωσία. Έτσι δημιουργήθηκε.

Είναι ένα κράτος που στήθηκε ακριβώς από τη νέα τάξη πραγμάτων για να χτυπήσει τη Ρωσία την οποία μισεί..

yiorgosthalassis.blogspot

 

«Ἡ πνευματική, ἠθικὴ ἀλλοίωση τοῦ νεοέλληνα» Αρχ, Σάββα Ἁγιορείτου

 

«Ἡ πνευματική, ἠθικὴ ἀλλοίωση τοῦ νεοέλληνα»

Αρχ, Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα 30/1/22

 

Τὸ μήνυμα ποὺ θὰ σᾶς διαβάσω τὸ ἀπηύθυνε ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς, Ὀρθόδοξος, στὴ συγκέντρωση μὲ τίτλο «Πορεία ὑπὲρ τῆς ζωῆς» στὴν ὁποία συμμετεῖχαν Ὀρθόδοξοι καὶ Καθολικοὶ ἐπίσκοποι τῆς Ἀμερικῆς. Ὑπάρχει καὶ ὁλόκληρο τὸ μήνυμα· θὰ σᾶς διαβάσω μόνο μιὰ παράγραφο. Εἶπε λοιπόν: «Ἐπιβεβαιώνουμε τὸν σεβασμό μας γιὰ τὴν αὐτονομία τῶν γυναικῶν. Εἶναι αὐτοὶ ποὺ γεννοῦν τὴν ζωή στὸν κόσμο. Μὲ τὴν ἐνανθρώπισή του ὁ Κύριος, Θεὸς καὶ Σωτήρας μας Ἰησοῦς Χριστὸς προσέλαβε τὴν ἀνθρώπινη φύση μέσῳ τῆς σύλληψής Του στὴν κοιλία τῆς Παρθένου Μαρίας. Ἐπέλεξε ἐλεύθερα νὰ τὸν φέρει στὸν κόσμο καὶ ὁ Θεὸς σεβάστηκε τὴν ἐλευθερία Της». 

Καὶ ἔχω καὶ ἕνα δημοσίευμα ἀπὸ ἕνα ἔγκριτο ἱστολόγιο, τὴν «ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ» ποὺ σχολιάζει αὐτὸν τὸν λόγο. Καὶ ἑρμηνεύεται αὐτὸς ὁ λόγος καὶ ἀπὸ κάποια μηνύματα στὸ twitter ποὺ ἔστειλαν Ἕλληνες ἀριστεροὶ οἱ ὁποῖοι ἐγκωμιάζουν τὸν ἀρχιεπίσκοπο, γιατὶ ἀκριβῶς οὔτε λίγο οὔτε πολὺ  τάσσεται ὑπὲρ τῆς ἐκτρώσεως· ὑπὲρ τοῦ δικαιώματος τῶν γυναικῶν νὰ εἶναι αὐτόνομες, νὰ ἐνεργοῦν ὅπως θέλουν πάνω στὸ σῶμα τους, ὅπως λένε, ἄν καὶ τὸ ἔμβρυο δὲν εἶναι σῶμα τῆς γυναικός, εἶναι τελείως ἀνεξάρτητη ὕπαρξη καὶ ἔχει ὁπωσδήποτε δικαίωμα στὴ ζωή, θὰ λέγαμε, καὶ εἶναι καθῆκον τῆς μητέρας νὰ τὸ προφυλάξει, καὶ σὲ καμμιὰ περίπτωση νὰ μὴ τὸ φονεύει. 

Λυπούμαστε πάρα πολὺ γι’ αὐτὲς τὶς δηλώσεις, ὅπως καὶ πρὶν λίγους μῆνες λυπηθήκαμε παρά πολὺ γιατὶ σὲ ἕνα φυλλάδιο ποὺ κυκλοφορήθηκε ἀπὸ τὴν Σύνοδο - δική μας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος- ὀνομαζότανε οὔτε λίγο οὔτε πολὺ «Ἡ ἔκτρωση, θεραπευτικὴ διακοπὴ τῆς κυήσεως». 

Ἐκεῖ ἦταν ἀναφορὰ στὰ ἐμβόλια καὶ στὰ ἐκτρωμένα ἔμβρυα τὰ ὁποῖα διαμελίζονται ζωντανὰ καὶ ὄχι νεκρά. Δὲν τὰ παίρνουν ἀπὸ τὰ ἀπορρίμματα ἀλλὰ τὰ παίρνουν ζωντανὰ ἀπὸ τὶς  μητέρες οἱ ὁποῖες συμμετέχουν σ’αὐτὸ τὸ ὅλο πείραμα εἴτε ἑκούσια εἴτε ἀκούσια· εἶναι γυναῖκες ποὺ εἶναι φυλακισμένες ἤ μὲ ψυχιατρικὰ προβλήματα. 

Καὶ στὸν τρίτο-τέταρτο μήνα τοὺς παίρνουν τὰ ἔμβρυα, συνήθως μαζὶ μὲ τὴ μήτρα ζωντανά, καὶ τὰ διαμελίζουν ζωντανὰ γιὰ νὰ πάρουν ἀπὸ τὰ κομμάτια αὐτὰ τοῦ διαμελισμένου ἐμβρύου τὰ ὄργανα ποὺ χρειάζονται, μὲ τὰ ὁποῖα ὄργανα κατασκευάζονται οἱ λεγόμενες κυτταρικὲς σειρὲς ἀπὸ τὶς ὁποῖες παράγονται τὰ ἐμβόλια ἤ δοκιμάζονται ὅλα αὐτὰ τὰ ἐμβόλια-διαβόλια γιὰ τὸν λεγόμενο κορωνοϊὸ ἤ κοροϊδοϊὸ κατ’ ἄλλους. Λοιπόν, καὶ τότε ὀνομαζόταν αὐτὴ ἡ ὅλη διαδικασία θεραπευτικὴ διακοπή. Ἄν εἶναι δυνατόν! 

Καὶ τώρα ἔχουμε καὶ τὶς δηλώσεις τοῦ ἀρχιεπισκόπου ποὺ λέγει ὅτι «εἴμαστε μαζὶ μὲ τὴν ἀντίληψη γιὰ τὴν αὐτονομία τῆς γυναίκας». Καὶ βέβαια, λέει ὁ συντάκτης τοῦ ἄρθρου - μήπως τὸν παρεξηγήσαμε καὶ δὲν καταλάβαμε τὶ συμβαίνει- ἀλλὰ ἤρθανε μετὰ αὐτὰ τὰ μηνύματα τὰ ἐπαινετικὰ τὰ ὁποῖα τοῦ λένε ὅτι μπράβο, καὶ ἐπιτέλους βρέθηκε κι ἕνας ἀρχιεπίσκοπος νὰ ταχθεῖ ἀνοιχτὰ ὑπὲρ τοῦ δικαιώματος γιὰ τὴν ἔκτρωση. 

Καὶ αὐτὸ τὸ μήνυμα τὸ ἔκανε ἀναπαραγωγή- retweet λέγεται στὰ ἀγγλικὰ- ἡ ἀρχιεπισκοπὴ Ἀμερικῆς ποὺ σημαίνει ἀκριβῶς ὅτι αὐτὴ ἦταν καὶ ἡ ἔννοια τῶν λόγων τοῦ ἀρχιεπισκόπου, ἀφοῦ τὸ ἴδιο τὸ γραφεῖο του ἐπιχαίρει, χαίρεται γιὰ αὐτὰ τὰ μηνύματα τὰ ἐπαινετικὰ γιὰ τὶς δηλώσεις του ὑπὲρ τῶν ἐκτρώσεων.

Ἐμεῖς δὲν ἔχουμε νὰ ποῦμε πολλά. Νομίζω ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ξέρουμε πολὺ καλὰ τί σημαίνει ἔκτρωση, ὅτι εἶναι φόνος καὶ μάλιστα εἰδεχθέστατος φόνος, γιατὶ τὸ ἔμβρυο εἶναι τὸ πιὸ ἀνυπεράσπιστο ὄν ποὺ ὑπάρχει. Ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παῒσιος, ἡ ἔκτρωση εἶναι φοβερὴ ἁμαρτία. Εἶναι πολὺ μεγάλος φόνος γιατὶ σκοτώνονται ἀβάπτιστα παιδιά. Ἄν δὲν τὸ θέλεις τὸ παιδί, τοὐλάχιστον ἄφησέ το νὰ γεννηθεῖ, βάπτισέ το καὶ μετὰ σκότωσέ το.

 Γιατὶ δὲν τὸ σκοτώνεις τότε; Γιατὶ τότε εἶναι παιδὶ καὶ πρὶν δὲν εἶναι; Καὶ ὅμως, μᾶς λένε οἱ Ἅγιοι ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ τῆς συλλήψεως, ἐξ ἄκρας συλλήψεως ὑπάρχει ψυχὴ στὸ ἔμβρυο καὶ εἶναι τέλειος ἄνθρωπος. Ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποὺ θὰ ἑνωθοῦν τὰ δύο γεννητικὰ κύτταρα ἔχουμε τέλειο ἄνθρωπο, γιατὶ ἐκείνη τὴ στιγμὴ γίνεται καὶ ἡ ἐμψύχωσις τοῦ ἐμβρύου. Τὸ παιδί, τὸ ἔμβρυο αὐτὸ ἀποκτᾶ ψυχὴ ἀμέσως· μὲ τὸ ποὺ θὰ δημιουργηθεῖ τὸ σῶμα ἀπὸ τοὺς γονεῖς, δίδεται καὶ ἡ ψυχὴ ἀπὸ τὸν Θεό.

«Μιὰ νύχτα», λέει ὁ Ἅγιος Παῒσιος, «ὁ Θεὸς ἐπέτρεψε νὰ δῶ ἕνα φοβερὸ ὅραμα ποὺ μὲ πληροφόρησε γι’ αὐτὸ τὸ θέμα· τὸ πόσο φοβερὸ εἶναι τὸ ἁμάρτημα τῆς ἐκτρώσεως. Ἦταν βράδυ, Τρίτη τῆς Διακαινησίμου τὸ 1984. Εἶχα ἀνάψει δύο κεράκια μέσα σὲ δυὸ τενεκεδάκια, ὅπως συνηθίζω νὰ κάνω ἀκόμα κι ὅταν κοιμᾶμαι, γιὰ ὅλους ὅσους πάσχουν ψυχικὰ καὶ σωματικά. Σ’ αὐτοὺς συμπεριλαμβάνω ζῶντες καὶ κεκοιμημένους. Στὶς δώδεκα τὰ μεσάνυχτα ἐκεῖ ποὺ ἔλεγα τὴν εὐχή, βλέπω ἕνα μεγάλο χωράφι, περιφραγμένο μὲ μιὰ μάνδρα, σπαρμένο μὲ σιτάρι ποὺ μόλις ἄρχιζε νὰ ψηλώνει.

 Ἐγὼ στεκόμουν ἔξω ἀπὸ τὸ χωράφι. Ἄναβα κεριὰ γιὰ τοὺς κεκοιμημένους καὶ τὰ στερέωνα πάνω στὸν τοῖχο τῆς μάνδρας. Ἀριστερὰ ἦταν ἕνας ξερότοπος γεμάτος βράχους καὶ κρημνοὺς ποὺ σειόταν συνέχεια ἀπὸ μιὰ δυνατὴ βοή, ἀπὸ χιλιάδες σπαρακτικὲς φωνὲς ποὺ σοῦ σπάραζαν τὴν καρδιά. Καὶ ὁ πιὸ σκληρὸς ἄνθρωπος ἄν τὶς ἄκουγε, ἦταν ἀδύνατον νὰ μὴ συγκλονιστεῖ. 

Ἐνῷ ὑπέφερα ἀπὸ τὶς σπαρακτικὲς φωνὲς καὶ ἀναρωτιόμουν ἀπὸ ποῦ προέρχονται καὶ τί σημαίνουν ὅλα αὐτὰ ποὺ ἔβλεπα, ἄκουσα μιὰ φωνὴ νὰ μοῦ λέει: ‘Τὸ χωράφι μὲ τὸ σπαρμένο σιτάρι ποὺ δὲν ἔχει ἀκόμα ξεσταχιάσει εἶναι τὸ κοιμητήρι μὲ τὶς ψυχὲς τῶν νεκρῶν ποὺ θὰ ἀναστηθοῦν. Ἐνῷ στὸν τόπο ποὺ σείεται ἀπὸ τὶς σπαρακτικὲς φωνές, βρίσκονται οἱ ψυχὲς τῶν παιδιῶν ποὺ ἔχουν σκοτωθεῖ μὲ τὶς ἐκτρώσεις’. 

Ἔπειτα ἀπ’ αὐτὸ τὸ ὅραμα, μοῦ ἦταν ἀδύνατον νὰ συνέλθω ἀπὸ τὸν μεγάλο πόνο ποὺ δοκίμασα γιὰ τὶς ψυχὲς ἐκείνων τῶν παιδιῶν. Οὔτε νὰ ξαπλώσω μποροῦσα γιὰ νὰ ξεκουραστῶ παρόλο ποὺ ἤμουν κατάκοπος ἐκείνη τὴν ἡμέρα». 

Τόσο φοβερὸ εἶναι τὸ ἁμάρτημα τῆς ἐκτρώσεως ὥστε καὶ ἡ ἴδια ἡ Παναγία φανερώθηκε προσφάτως σὲ ἕνα μεγάλο σύγχρονο Γέροντα στὴν Κρήτη καὶ τοῦ εἶπε ὅτι «εἶμαι καταλυπημένη μὲ τοὺς Ἕλληνες, γιατὶ ἔχουν πέσει πάρα πολὺ βαθιὰ στὴν ἁμαρτία». Καὶ ὅταν Τὴν  ρώτησε ὁ Γέροντας «γιατί κυρίως εἶσαι λυπημένη Παναγία; Ποιές εἶναι οἱ κύριες ἁμαρτίες μας;», ἀπάντησε ὅτι οἱ τρεῖς μεγαλύτερες ἁμαρτίες ποὺ ἔχουν οἱ νεοέλληνες σήμερα, εἶναι: πρῶτον, ἡ βλασφημία, ἡ ὁποία δυστυχῶς ἀποποινικοποιήθηκε.

Βεβαίως, κανεὶς δὲν πρέπει νὰ βλασφημεῖ, ὄχι γιατὶ φοβᾶται τὸν νόμο ἀλλὰ γιατὶ φοβᾶται τὸν Θεό. Ἀλλὰ ἔστω καὶ ὁ νόμος ποὺ ὑπῆρχε, ἦταν ἕνας φραγμὸς γιὰ τοὺς ἀσεβεῖς. Τώρα καταλύθηκε αὐτὸς ὁ φραγμός. Ὅσο μποροῦμε ξηλώνουμε τὰ πάντα ἀπὸ τὴν Πίστη μας καὶ ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα μας. Ἀποποινικοποιήθηκε ὁ νόμος γιὰ τὴν βλασφημία. Δηλαδή, μπορεῖ κανεὶς νὰ βρίζει ἀσύστολα τὸν Θεὸ Πατέρα, τὴν Παναγία Μητέρα. Ἄν ὅμως σοῦ βρίσει τὸν συγγενῆ σου, μπορεῖς νὰ τὸν πᾶς στὸ δικαστήριο. Ὅταν σοῦ βρίζει τὸν Θεὸ Πατέρα καὶ τὴν Παναγία Μητέρα δὲν μπορεῖς νὰ τοῦ κάνεις τίποτε.

 Τὸ δεύτερο μεγάλο ἁμάρτημα, λέγει ἡ Παναγία «ποὺ ἔχετε σήμερα οἱ Ἕλληνες» εἶναι οἱ ἐκτρώσεις. Καὶ τὸ τρίτο εἶναι οἱ παρὰ φύσιν σχέσεις, τὰ αἰσχρόν ἐστιν καὶ λέγειν ἁμαρτήματα ποὺ γίνονται μέσα στὸν γάμο· οἱ παρὰ φύσιν σχέσεις μέσα στὸν γάμο. Αὐτὰ εἶναι τὰ τρία κορυφαῖα ἁμαρτήματα, καὶ αὐτὰ εἶναι ποὺ φέρνουν καὶ θὰ φέρουν πολὺ χειρότερα δεινά, γιατὶ δυστυχῶς οἱ Ἕλληνες δὲν μετανοοῦμε. Ἐλάχιστοι μετανοοῦν καὶ πιστεύουν στὴν Ἐκκλησία καὶ ἀφήνον αὐτὰ τὰ βδελυκτὰ ἁμαρτήματα. 

Λέει ὁ Ἅγιος Παῒσιος, ἄν κάνει ἔκτρωση μία μάνα, τότε θὰ τὴν πληρώσουν τὰ ἄλλα της παιδιὰ μὲ ἀρρώστιες καὶ ἀτυχήματα. Σήμερα οἱ γονεῖς σκοτώνουν τὰ παιδιὰ μὲ τὶς ἐκτρώσεις καὶ δὲν ἔχουν τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ. Ἡ ἔκτρωση εἶναι φοβερὴ ἁμαρτία. Εἶναι φόνος καὶ μάλιστα πολὺ μεγάλος φόνος γιατὶ σκοτώνονται ἀβάπτιστα παιδιά. Πρέπει νὰ καταλάβουν οἱ γονεῖς ὅτι ἡ ζωὴ ἀρχίζει ἀπὸ τὴ στιγμὴ τῆς συλλήψεως. 

Ὑπάρχει ὁ πνευματικὸς νόμος ποὺ λέει μάχαιρα ἔλαβες, πῆρες μαχαίρι, μάχαιρα θὰ λάβεις· θὰ σὲ χτυπήσει κι ἐσένα μαχαίρι. Γι’ αὐτὸ καὶ ἔχουμε πάρα πολλὰ ἀτυχήματα, ὅπως ἔλεγε ὁ σεβαστὸς π. Σάββας Ἀχιλλέως, καὶ πολλὰ παιδιὰ νέα χάνονται στὴν ἄσφαλτο γιατὶ οἱ γονεῖς τους ἔχουν κάνει ἐκτρώσεις καὶ ἔχουν σκοτώσει ἄλλα παιδιά. Καὶ ἀρκοῦνται στὸ ἕνα-δύο, καὶ ἔρχεται ὁ πνευματικὸς νόμος καὶ τοὺς παίρνει καὶ αὐτὸ τὰ ἕνα-δύο, γιατὶ δὲν ζοῦν σωστὰ καὶ δὲν πράττουν καθόλου σωστά. 

Ἡ ἔκτρωση, ἔλεγε καὶ ὁ Ὅσιος Πορφύριος, πέρα ἀπὸ τὸ ὅτι εἶναι φόνος, προκαλεῖ καὶ προβλήματα στὴ γυναίκα. Τσακίζονται τὰ νεῦρα της, τρέμει τὸ σῶμα της, εἶναι πάντα ταραγμένη, ἐκνευρισμένη καὶ βρίσκεται πάντα σὲ ἄσχημη ψυχολογικὴ κατάσταση· γι’αὐτὸ καὶ χωρίζουν. Μερικὲς μάλιστα δὲν ξυπνοῦν καὶ πεθαίνουν κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἔκτρωσης. 

Ὅλοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες, καὶ οἱ Πατέρες  ποὺ γιορτάζουμε σήμερα καταδίκαζαν αὐτὸ τὸ φοβερὸ ἁμάρτημα. Τὰ ζῶα, ἔλεγε ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος, πολλὲς φορὲς θυσιάζουν τὴ ζωή τους καὶ δὲν λογαριάζουν τὴ δική τους σωτηρία προκειμένου νὰ ὑπερασπιστοῦν τὰ μικρά τους. Ἐνῷ κάποιοι ἄνθρωποι καὶ χωρὶς καμμιὰ ἀνάγκη, ἔσφαξαν μὲ τὰ ἴδια τους τὰ χέρια τὰ παιδιά τους, κάνοντας ἔκτρωση.  

Ἄς τὰ ἀκούσουμε, ἀγαπητοί, ὅλα αὐτά. Ἄς λυπηθοῦμε μαζὶ μὲ τοὺς εὐλαβεῖς Ὀρθοδόξους γιὰ τὶς δηλώσεις Ὀρθοδόξου ἱεράρχου, καὶ φοβόμαστε ὅτι θὰ ἔχουμε πολὺ ἄσχημες ἐξελίξεις, γιατὶ δυστυχῶς, προχωρᾶμε ἀκάθεκτοι σ’ αὐτὰ τὰ μεγάλα, βαριὰ ἁμαρτήματα τὰ ὁποῖα ἐπεσήμανε ἡ Παναγία μας. Καὶ στὴν βλασφημία, καὶ στὶς ἐκτρώσεις –οἱ ὁποῖες αὐξήθηκαν ἀπ’ ὅτι μᾶς λένε τὰ στατιστικὰ δεδομένα τελευταῖα- καὶ στὰ παρὰ φύσιν, αἰσχρόν ἐστι καὶ λέγειν ἁμαρτήματα μέσα στὸν γάμο. 

Ὁ Θεὸς νὰ δώσει νὰ ἔχουμε μετάνοια καὶ νὰ ἐπιστρέψουμε εἰς τὴν Ἁγία μας Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία γιὰ νὰ μὴ χαθοῦμε ὡς ἔθνος-  ποὺ εἶναι θαυμαστὸ πὼς ἀκόμα κρατιόμαστε- ἀλλὰ κυρίως, ὡς τοπικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία· γιατὶ ξέρουμε πολλὲς Ἐκκλησίες ποὺ χάθηκαν, ὅπως εἶναι οἱ Ἐκκλησίες τῆς Μικρᾶς Ἀσίας στὶς ὁποῖες στέλνονται ἐπιστολὲς ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Κύριο, καὶ ὑπάρχουν αὐτὲς οἱ ἐπιστολὲς στὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως. Ποῦ εἶναι σήμερα αὐτὲς οἱ Ἐκκλησίες; Τῶν Θυατείρων, τῆς Περγάμου κλπ. εἶναι ψιλὰ ὀνόματα, καὶ μπορεῖ νὰ ὑπάρχουν ἐπίσκοποι ἀλλὰ δὲν ἔχουν ποίμνιο. Ὁ Θεὸς νὰ δώσει λοιπὸν καλὴ μετάνοια σὲ ὅλους μας. 

Δι’εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.

Πηγή : ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΑΙ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ  (ΣΤΟ VIBER )

«Προσοχή στὰ παιδιά!» Ἀρχιμ. Σάββα Ἁγιορείτου (2021)

Πρίν ποῦμε τὸ δι’ εὐχῶν, ἤθελα να πῶ δυὸ λόγια στὴν ἀγάπη σας, μὲ ἀφορμὴ κάποια ἔγκυρη ἰατρικὴ πληροφόρηση ποὺ ἔχω ὅσον ἀφορᾶ τὸ πολὺ ἐπίκαιρο θέμα τῶν ἐμβολιασμῶν, καὶ μάλιστα τῶν παιδιῶν. 

Λοιπόν, ὑπάρχουν οἱ ἐπιστήμονες οἱ ὁποῖοι δὲν τοὺς ἐπιτρέπεται νὰ βγοῦν στὸ ἐπίσημο διαδίκτυο καὶ στὰ ἐπίσημα μέσα μαζικῆς ἐξαπάτησης, γιατὶ ἀκριβῶς εἶναι σιωνοκρατούμενα καὶ δὲν ἐξυπηρετεῖται ὁ στόχος αὐτῶν τῶν παγκοσμιοποιητῶν. 

Αὐτοὶ ὅμως εἶναι πολὺ μεγάλοι ἐπιστήμονες καὶ ἔχουν φιμωθεῖ, ὅπως γιὰ παράδειγμα εἶναι αὐτὸς ὁ Ταϋλανδὸς, ὁ κύριος Bhakdi, ὁ ὁποῖος ἀγαπάει πολὺ καὶ τὴν Ἑλλάδα καὶ πάρα πολὺ τὴν ἐλευθερία. 

Καὶ γι’αὐτὸ ἔλεγε, «ἄφησα τὴν πατρίδα μου καὶ ἦρθα στὴν Εὐρώπη γιατὶ θεωροῦσα ὅτι ἡ Εὐρώπη εἶναι ἐλεύθερη καὶ ἐπειδὴ ὑπάρχει καὶ ἡ Ἑλλάδα». Καὶ μιλάει πάρα πολὺ θερμὰ καὶ ξεσηκώνει ἐμᾶς τοὺς Ἕλληνες καὶ μᾶς λέει νὰ θυμηθοῦμε τὴν ἱστορία μας, καὶ νὰ πάψουμε νὰ φερόμαστε δουλικὰ. 

Ὑπάρχει ὁ κ. Montagnier, ποὺ ἔχει βραβεῖο Nobel, καὶ πολλοὶ ἄλλοι, ἴσως τοὺς γνωρίζετε καὶ ἐσεῖς, ὅπως ὁ ἀντιπρόεδρος τῆς Pfizer, οἱ ὁποῖοι λένε ἐντελῶς ἀντίθετα ἀπὸ αὐτὰ ποὺ μᾶς λένε τὰ συστημικὰ μέσα ἐνημέρωσης τὰ ὁποῖα ἔχουν κατατρομοκρατήσει τοὺς ἀνθρώπους καὶ μᾶς ἔχουν βάλει τὸν φόβο ὅτι ὁ ἰὸς εἶναι φονικότατος. 

Λοιπὸν, ἐπίσημα καὶ ὑπεύθυνα σᾶς λέω καὶ ἐγὼ σὰν ἰατρὸς ἀλλὰ καὶ ἀναπαράγοντας αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ὅτι δὲν εἶναι καθόλου φονικὸς ὁ ἰὸς. Ἡ ἐπίσημη θνητότητα τοῦ ἰοῦ εἶναι τρεῖς στοὺς δέκα χιλιάδες. Δηλαδὴ, ἡ ἐπιβίωση, νὰ τὸ ποῦμε ἀλλοιῶς, εἶναι πάνω ἀπὸ 99%. Δηλαδὴ, μιλᾶμε γιὰ ἀστεῖα πράγματα. 

Πολὺ μεγαλύτερη εἶναι ἡ ἐπικινδυνδυνότητα τοῦ ἐμβολίου. Ὁ ἰὸς δὲν σκοτώνει. Τὸ ἐμβόλιο σκοτώνει. Ἤδη ἐπίσημα ἔχουμε πάνω ἀπὸ 23.000 θανάτους ἐπίσημα καταγεγραμμένους ἀπὸ τὸ Γραφεῖο τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης ποὺ καταγράφει αὐτοὺς τοὺς θανάτους ἀπὸ τὸ ἐμβόλιο, καὶ πάνω ἀπὸ 2.000.000 παρενέργειες. Καὶ αὐτὰ εἶναι μόνο τὸ 1- 10% ἀπὸ ὅσα δηλώνονται. 

Γιατὶ ὅταν ὁ ἄλλος πεθαίνει, δὲν ἔχει τὸν νοῦ του νὰ πάει νὰ δηλώσει στὸ Γραφεῖο ὅτι πέθανε ὁ ἄνθρωπός του. Δηλαδὴ, μπορεῖ νὰ ἔχουμε καὶ 230.000 θανάτους καὶ ἴσως καὶ ἑκατομμύρια, οἱ ὁποῖοι ὅμως δὲν εἶναι καταγεγραμμένοι.

 Ἕνα εἶναι αὐτὸ· καὶ τὸ ἄλλο ποὺ εἶναι ἀκόμα μεγαλύτερο ἔγκλημα, εἶναι αὐτὸ ποὺ πλασάρεται στοὺς γονεῖς ὅτι εἶναι ἀναγκαῖο νὰ ἐμβολιαστοῦν τὰ παιδιὰ. Ἀντίθετα, τὰ παιδιὰ ἔχουν πολὺ μεγαλύτερη ἄμυνα ἀπ’ ὅτι οἱ μεγάλοι. Σᾶς εἶπα, ἡ γενικὴ θνητότητα εἶναι  τρεῖς στοὺς δέκα χιλιάδες, εἶναι μηδενικὴ, δὲν ὑπάρχει φόβος γιὰ τὰ παιδιὰ. 

Λοιπὸν, αὐτοὶ οἱ ἴδιοι ποὺ τώρα λένε γιὰ τὸν ἐμβολιασμὸ τῶν παιδιῶν, πρὶν ἀπὸ ἕνα χρόνο ἀκριβῶς λέγαν τὰ ἀντίθετα. Μάλιστα ὁ συγκεκριμένος, ἕνας, ἄς μὴν ποῦμε τὸ ὄνομά του, εἶναι ὑπεύθυνος καὶ τώρα, καὶ βγαίνει στὰ κανάλια, ἔλεγε πρὶν ἕνα χρόνο γιὰ τοὺς λαθρομετανάστες ὅτι αὐτοὶ δὲν ἔχουν ἀνάγκη, δὲν ἔχουμε πρόβλημα μ’ αὐτοὺς γιὰ νὰ τοὺς ἐμβολιάσουμε γιατὶ εἶναι νέοι καὶ παιδιὰ· καὶ σ’ αὐτοὺς δὲν ὑπάρχει πρόβλημα μὲ τὸν ἰὸ. Καὶ τώρα λέει ἀκριβῶς τὰ ἀντίθετα. 

Λοιπόν, δὲν πρέπει νὰ μᾶς ἐμπαίζουν καὶ νὰ μᾶς κοροϊδεύουν, καὶ δὲν πρέπει νὰ μᾶς καθιστοῦν δούλους. Ὁ κ. Bhakdi μᾶς τὸ λέει ξεκάθαρα ὅτι ὅλα αὐτὰ τὰ μέτρα ἀποσκοποῦν στὴν ὑποδούλωση τοῦ ἀνθρώπου καὶ στὸ νὰ γίνει ὁ ἄνθρωπος ἕνα ὑποχείριο κάποιων ἐπιτήδειων γιατὶ καὶ αὐτὴ μασκοφορεῖ, ὅπως μᾶς λέει ὁ ἴδιος, ἐπειδὴ ἀκριβῶς μειώνεται τὸ ὀξυγόνο καὶ αὐξάνεται τὸ διοξείδιο τοῦ ἄνθρακα, ἀργὰ καὶ σταθερὰ δολοφονεῖ τὸν ἄνθρωπο καὶ τὸν κάνει ἠλίθιο. 

Καὶ αὐτὸ θέλουν οἱ παγκοσμιοποιητὲς, νὰ ἔχουν μιὰ γενιὰ ἀνθρώπων ἠλίθιων, ἀνεγκέφαλων, γιατὶ ὅταν κυκλοφορεῖ αὐξημένο τὸ διοξείδιο τοῦ ἄνθρακος στὸν ὀργανισμὸ, τὰ κύτταρα δηλητηριάζονται, καὶ τὰ ἐγκεφαλικὰ κύτταρα καὶ ὅλα τὰ κύτταρα, καὶ δὲν λειτουργοῦν καὶ δὲν ἀναπτύσσονται. Τὰ μικρὰ παιδάκια τώρα ἔχουν κατατρομοκρατηθεῖ καὶ ἀπὸ τοὺς δασκάλους καὶ ἀπὸ τοὺς νηπιαγωγοὺς καὶ τρέμουν μὴ βγάλουν τὴ μάσκα τους. Καὶ διαπλάθουμε μιὰ γενιὰ δούλων καὶ ἀνεγκέφαλων. 

Λοιπόν, παρακαλῶ πολὺ προσέξτε τὰ παιδιά σας. Ὑπάρχουνε γονεῖς καὶ μοῦ τὸ λένε ὅτι κάνουν κάτι πολὺ ἔξυπνο: πηγαίνουν στὸ σχολεῖο τὰ παιδιὰ γιὰ νὰ μὴν τοὺς ποῦν ὅτι δὲν ὑποτάσσεσθε στὸ κράτος, ἀλλὰ τὰ πηγαίνουν χωρὶς τὸ φίμωτρο, χωρὶς τὴ μάσκα. Καὶ δὲν γίνονται δεκτὰ καὶ παίρνουν ἕνα χαρτὶ μὲ ἀριθμὸ πρωτοκόλλου ἀπὸ τὴ διεύθυνση ὅτι δὲν ἔγιναν δεκτὰ τὰ παιδιά τους γιατὶ δὲν τήρησαν τὰ ὑγειονομικὰ μέτρα, καὶ τὸ παίρνουν τὸ παιδὶ στὸ σπίτι καὶ τελείωσε ἡ ὑπόθεση.

Αὐτὸ γίνεται καὶ εἶναι ἀπόλυτα νόμιμο, λοιπὸν, καὶ πρέπει νὰ ἀντισταθοῦμε. Νὰ μὴν παραδίδουμε ἑκούσια τὰ παιδιά μας σ’ αὐτὴ τὴν ὑποδούλωση καὶ σ’ αὐτὴ τὴν καταστροφὴ, θὰ ἔλεγα, ποὺ δὲν εἶναι μόνο, προσέξτε, βιολογικὴ. Τό ‘χουμε πεῖ πολλὲς φορὲς ὅτι εἶναι πρωτίστως πνευματικὴ, γιατὶ τὸ ἐμβόλιο, ὅλα τὰ  ἐμβόλια ποὺ κυκλοφοροῦν στὴν Ἑλλάδα ἐπἰσημα, οἱ ἴδιοι τὸ λένε, δὲν εἶναι συνωμοσιολογία, ἔχουνε κατασκευαστεῖ χρησιμοποιῶντας κυτταρικὲς σειρὲς ἀπὸ ἐκτρωμένα ἔμβρυα, τὰ ὁποῖα ἐκτρώθηκαν γι’ αὐτὸν τὸν λόγο· γιὰ νὰ φτιαχτοῦν κυτταρικὲς σειρὲς διαμελίζοντάς τα ζωντανὰ τὰ ἐκτρωμένα αὐτὰ ἔμβρυα μὲ προγραμματισμένη ἔκτρωση-καισαρική. 

Λοιπόν, αὐτὸ εἶναι τὸ μεγαλύτερο ἔγκλημα γιατὶ εἶναι μιὰ συμμετοχὴ σὲ φόνο ὅποιος κάνει αὐτὸ τὸ διαβόλιο καὶ τὸ βάζει μέσα του· βάζει ἀνθρώπινες σάρκες, ἔτσι, ἀνθρώπους δηλαδὴ ποὺ ἔχουν δολοφονηθεῖ μὲ τέτοιο τρόπο. Εἶναι ἕνα εἶδος κανιβαλισμοῦ. Μὴ σᾶς σοκάρει ἡ λέξη, αὐτὸ εἶναι! Καὶ εἶναι ἕνας μέγιστος μολυσμὸς ὅλο αὐτὸ. 

Ἄν ὁ Ἅγιος Θεὸς παρενέβη μὲ τὸ θαῦμα τῶν κολλύβων ποὺ ὅλοι τὸ γνωρίζετε καὶ τὸ γιορτάζουμε κάθε Σάββατο τῆς πρώτης ἑβδομάδας τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς, παρενέβη γιὰ νὰ μὴ μολυνθοῦν οἱ Χριστιανοὶ, ὄχι ἀπὸ αἷμα τὸ ὁποῖο θὰ ἔτρωγαν, θὰ ἔμπαινε μὲς στὶς σάρκες τους μἐ αὐτὸν τὸν τρόπο ποὺ μπαίνει τώρα μὲ τὸ ἐμβόλιο, ἀλλὰ ἀπὸ τρόφιμα τὰ ὁποῖα εἶχαν ραντιστεῖ μὲ αἷμα ζώων ἀπὸ θυσίες ποὺ εἴχανε προσφερθεῖ στὰ εἴδωλα. Παρενέβη ὁ Θεὸς καὶ ἔδωσε ἐντολὴ στὸν τότε Ἀρχιερέα τὶ νὰ κάνει: τοῦ ἔδωσε ἐντολὴ νὰ βράσει κόλλυβα καὶ νὰ μὴν πάρουν τίποτα οἱ Χριστιανοὶ ἀπὸ αὐτὰ τὰ τρόφιμα ποὺ εἶχαν μολυνθεῖ μὲ τὸ αἷμα τῶν εἰδωλοθύτων.

Ἄν τότε λοιπὸν, πῆρε τὰ μέτρα της ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία μὲ τὴ φώτιση τοῦ Θεοῦ, πόσο μᾶλλον τώρα πρέπει νὰ πάρουμε τὰ μέτρα μας! Καὶ δὲν χρειάζεται ὁ Θεὸς νὰ κάνει πάλι ἕνα ἀνάλογο θαῦμα γιατὶ πλέον τὰ γνωρίζουμε. Τότε ὁ Ἰουλιανὸς τό ‘κανε κρυφὰ. Εἶχε μολύνει τὰ τρόφιμα κρυφὰ, καὶ ἔγινε γνωστὸ στὸν ἀρχιερέα καὶ ἐμπόδισε τοὺς Χριστιανοὺς. 

Τώρα εἶναι φανερὰ τὰ πράγματα, τὰ λένε οἱ ἴδιοι ὅτι ἔχουνε ὅλα μέσα ἀνθρώπινα κύτταρα, ἀνθρώπινες σάρκες. Καὶ ἀπόδειξη τούτου εἶναι ὅτι ὁ ἴδιος ὁ Παγκόσμιος Ὀργανισμὸς Ὑγείας, ὁ ΠΟΥ, ὁ περίφημος ΠΟΥ, ἔχει ὁρίσει ἀνώτατο ὅριο περιεκτικότητας σὲ ἀνθρώπινες σάρκες, ἀνθρώπινα στοιχεῖα σὲ κυτταρικὰ στοιχεῖα στὰ  ἐμβόλια. Καταλαβαίνετε, ὑπάρχει ἀνώτατο ὅριο. 

Δηλαδὴ, σημαίνει ὅλα τὰ ἐμβόλια ἔχουν τέτοια ποὺ προωθοῦν τώρα γιὰ τὴ γρίπη καὶ ἴσως καὶ πολλὰ ἄλλα γιατὶ πολλὰ φάρμακα πλέον ἀποκαλύφθηκε ὅτι χρησιμοποιοῦν κυτταρικὲς σειρὲς γιὰ νὰ παραχθοῦν, καὶ τοὺς λέει ἁπλῶς νὰ μὴν ἔχουν πάνω ἀπὸ ἕνα ὅριο. Ἄρα ὅλα ἔχουνε καὶ ἑπομένως δὲν πρέπει, ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παΐσιος, νὰ κοιμόμαστε μὲ τὰ τσαρούχια καὶ νὰ γινόμαστε συνένοχοι σ’ ἕνα τέτοιο εἰδεχθὲς ἔγκλημα. 

Αὐτά ἤθελα νὰ πῶ στὴν ἀγάπη σας. Ὁ Θεὸς ὅμως νά ‘μαστε βέβαιοι ὅτι τελικὰ θὰ νικήσει ἐφόσον ὅμως καὶ ἐμεῖς θὰ κάνουμε τὸ καθῆκον μας γιατὶ πάντοτε ἡ Ἐκκλησία θὰ ὑπάρχει· κάπου θὰ ὑπάρχει καὶ εἴθε νὰ ὑπάρχει καὶ στὴν Ἑλλάδα μας, καὶ νὰ μὴ χαθεῖ ὅπως χάθηκαν τοπικὲς Ἐκκλησίες ἀλλοῦ. 

Τῷ δὲ Θεῷ ἡμῶν δόξα πάντοτε νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. 

Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν. 

Ἡ Ἁγία Τριὰς διαφυλάξοι πάντας ἡμᾶς.

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα 19/09/21

(Πηγή : ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΑΙ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΕΔΈΣΣΗΣ ομάδα στο viber)

«Ἡ προσευχὴ ποὺ κάνουν δύο ἤ παραπάνω εἶναι πολὺ πιὸ δυνατή»

Αρχιμανδρίτη Σάββα Ἁγιορείτου 

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας 6/08/21

Νά εὐχηθοῦμε ὅλοι νὰ γίνουμε μέτοχοι τοῦ Φωτὸς τοῦ Θεοῦ, τοῦ Ἀκτίστου Φωτὸς, ἀφοῦ πορευτοῦμε μὲ μετάνοια καὶ ἐξομολόγηση καὶ Θεία Κοινωνία, ποὺ εἶναι ἀκριβῶς αὐτὴ ἡ μέθεξις τοῦ Ἀκτίστου Φωτὸς. Γιατὶ αὐτὸ ποὺ κοινωνοῦμε δὲν εἶναι αὐτὸ ποὺ βλέπουμε μόνο. Δηλαδὴ, ἄρτος καὶ οἶνος μᾶς φαίνεται ὅτι εἶναι, ἀλλὰ εἶναι στὴν πραγματικότητα τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, τὸ ὁποῖο εἶναι τὸ Τεθεωμένο Σῶμα καὶ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ· τὸ Ἀναστημένο Σῶμα καὶ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ. Εἶναι ὁ Χριστός μας, ὁ Τέλειος Θεὸς καὶ Τέλειος Ἄνθρωπος ποὺ μεταλαμβάνουμε καὶ γινόμαστε καὶ ἐμεῖς θεοὶ κατὰ χάριν, καὶ μετέχουμε σ’ αὐτὸ τὸ Ἄκτιστο Φῶς τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ ὁ καθένας τὸ αἰσθάνεται αὐτὸ στὸ μέτρο ποὺ τηρεῖ τὶς ἐντολὲς, ποὺ προσεύχεται, ποὺ ἔχει συγχωρητικότητα καὶ ἀγάπη πρὸς ὅλους, ποὺ ἔχει ταπείνωση, ποὺ ἔχει πραότητα, ποὺ ἔχει ἀνεξικακία. 

Ἄς εὐχηθοῦμε, λοιπὸν, σ’ ὅλους μας, σεαυτοὺς καὶ ἀλλήλλους καὶ σὲ ὅλους τοὺς ἀδελφούς μας τοὺς Ὀρθόδοξους τοὺς ἁπανταχοῦ τῆς Γῆς, νὰ ἔχουμε ὅλοι αὐτὴ  τὴ μέθεξη τοῦ Ἀκτίστου Φωτὸς, τοῦ Φωτὸς τῆς Μεταμορφώσεως, καὶ ἀπὸ ἐδῶ ἀπὸ αὐτὴ τὴ ζωὴ καὶ στὴν αἰωνιότητα, καὶ νὰ πανηγυρίζουμε χαρμόσυνα στὴν αἰωνιότητα!

Δυστυχῶς, οἱ περισσότεροι σήμερα Χριστιανοὶ βρισκόμαστε πολὺ μακριὰ ἀπὸ ὅλα αὐτὰ. Καὶ ἄλλα φῶτα κυνηγᾶμε καὶ ἄλλες μεταμορφώσεις ἐπιδιώκουμε καὶ ὄχι αὐτὴ τὴν ἀληθινὴ ἐν Χριστῷ μεταμόρφωση. Καὶ στὴν ἐποχή μας μάλιστα κατ’ ἐξοχὴν ὁ διάβολος προσπαθεῖ νὰ κάνει καὶ αὐτὸς τὴ δική του μεταμόρφωση στὸν ἄνθρωπο, μιμούμενος κακέκτυπα, ὅπως πάντα, κακότεχνα τὸν Χριστό μας καὶ προσπαθεῖ νὰ φτιάξει τὸν λεγόμενο μετά-ἄνθρωπο, τὸν μετανθρωπισμὸ δηλαδὴ, ποὺ ξέρουμε ὅλοι ὅτι προωθεῖται μὲ τὴ νέα τάξη πραγμάτων καὶ μὲ ὅλα αὐτὰ τὰ ἐμβόλια-διαβόλια. Ἀλλὰ ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παῒσιος, δὲν θὰ τοῦ βγεῖ αὐτὸ καὶ αὐτοὶ ὄλοι οἰ Σιωνιστὲς θὰ φᾶνε ἕνα ἠχηρὸ χαστοῦκι. Μόνο χρειάζεται νὰ κάνουμε λίγο ὑπομονὴ, ὅπως λέει πάλι ὁ Ἅγιος, γιὰ νὰ κάνουμε τὸν κανόνα μας ὡς ἁμαρτωλοὶ ποὺ εἴμαστε, καὶ ὅλα θὰ ἔρθουν πλέον μετὰ πολὺ ὡραῖα. Ὅπως ἔλεγε ὁ Ἅγιος, μετὰ ἀπὸ τὴν δαιμονικὴ, ἔτσι, μπόρα, θὰ ἔρθει ἡ λιακάδα ἡ Θεϊκή. 

Θά εὐχηθοῦμε, λοιπὸν, καὶ γιὰ τὴν πατρίδα μας καὶ γιὰ ὅλους τοὺς Ἕλληνες, γιὰ ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους νὰ ὑπάρξει μετάνοια ἀληθινὴ. Βλέπουμε ἡ πατρίδα μας νὰ καταστρέφεται τώρα μὲ τὶς φωτιὲς, καὶ παρακαλῶ ὅλους σας νὰ κάνετε προσευχὴ γιατὶ ἔχει πολλὴ διαφορὰ ἡ προσευχὴ ποὺ κάνει ἕνας μόνος του καὶ ἡ προσευχὴ ποὺ κάνουν πολλοὶ μαζὶ. Αὐτὴ ἡ προσευχὴ ποὺ κάνουν δύο ἤ παραπάνω εἶναι πολὺ πιὸ δυνατὴ. Γιατὶ ὁ ἴδιος ὁ Κύριος μᾶς εἶπε «ὅπου εἶναι δύο ἤ τρεῖς ἐκεῖ εἶμαι καὶ Ἐγὼ ἀνάμεσά τους, καὶ ὅτι κι ἄν Μοῦ ζητήσουν θὰ τοὺς τὸ κάνω». Γι’ αὐτὸ λέγω πολλὲς φορὲς, ὅ,τι πρόβλημα ἔχετε καὶ μὲς στὴν οἰκογένειά σας, καὶ αὐτὰ τὰ μεγάλα προβλήματα ποὺ ἔχουμε ὡς ἔθνος λόγῳ τῆς ἀμετανοησίας μας καὶ τῆς ἁμαρτίας μας, θὰ λυθοῦν μὲ τὴν προσευχὴ, μὲ τὴν μετάνοια, τὴν κοινὴ προσευχὴ, τὴν κοινὴ Λατρεία, γιατὶ ὁ Κύριος αὐτὸ ἀκριβῶς θέλει: νὰ εἴμαστε ὅλοι ἕνα ἐν τῇ προσευχῇ ἐν Αὐτῷ ἐν τῷ Ἀκτίστῳ Φωτὶ Αὐτοῦ. 

Χρόνια πολλὰ καὶ εὐλογημένα.

Δι’ εὐχῶν τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν. 

Ἡ Ἁγία Τριὰς διαφυλάξοι πάντας ἡμᾶς.

« Ὁ σιωνισμὸς ἔχει βασικὸ στόχο νὰ καταλυθεῖ ἡ Ὀρθοδοξία» Ἀρχ.Σάββα Ἁγιορείτου

Πατήστε επάνω σε αυτό το σύνδεσμο για να ακούσετε το βίντεο https://youtu.be/G-jS_jSvbXQ

Oἱ αἰχμάλωτοι τῶν ἀντιχριστιανικῶν ἰδεῶν, λέει ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος, εἶναι πολυπρόσωποι καὶ πολυάριθμοι, καὶ μὲ ὅλα τὰ μέσα ἀγωνίζονται ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ. Βλέπετε, γιὰ παράδειγμα ὁ σιωνισμὸς, ξέρετε πόσα παρακλάδια ἔχει ὁ σιωνισμὸς; 

Ὁ Ἅγιος Παῒσιος, γιὰ νὰ μὴ λέτε ὅτι λέω δικά μου ἤ εἶμαι μαζὶ μὲ τοὺς συνωμοσιολόγους, ὁ Ἅγιος Παΐσιος δὲν ἦταν συνωμοσιολόγος, τά ‘βλεπε καὶ τά ‘λεγε· ἔλεγε ὅτι ὁ σιωνισμὸς ἔχει τρία πλοκάμια. 

Ξέρετε τὶ εἶναι ὁ σιωνισμὸς, ἔτσι, εἶναι ἕνα ἀντίχριστο σύστημα, ὄχι ἀπ’ ὅλους τοὺς Ἑβραίους, δὲν εἴμαστε ἀντιεβραῖοι οὔτε ἀντισημῖτες ὅπως λανθασμένα μᾶς λένε, οὔτε τά ‘χω μὲ τοὺς ἀνθρώπους καὶ τοὺς σιωνιστὲς, ἀλλὰ μὲ τὴν διδασκαλία ποὺ ἔχουνε καὶ μὲ τὸ πρόγραμμα ποὺ ἔχουν, τὸ ὁποῖο εἶναι καταγραμμένο σ’ αὐτὸ τὸ βιβλιαράκι «Τὰ πρωτόκολλα τῶν σοφῶν τῆς Σιὼν». Ἐκεῖ φαίνεται τὶ ἔχουν προγραμματίσει καὶ βλέπουμε ὅτι ὅλα αὐτὰ γίνονται.

Ἡ βασική τους στοχοθεσία εἶναι νὰ καταλυθεῖ ἡ Ὀρθοδοξία. Ἐκεῖ στοχεύουν, γι’ αὐτὸ καὶ διοχετεύουν ὅλη αὐτὴ τὴν ἀνηθικότητα στὸν κόσμο, μ’ ὅλες αὐτὲς τὶς πορνοταινίες, κ.λ.π., γι’αὐτὸ καὶ προσπαθοῦν νὰ κυριαρχίσουν οἰκονομικὰ καὶ νὰ μᾶς ἐξαθλιώσουν οἰκονομικὰ,νὰ μᾶς ἁρπάξουν καὶ τὰ ἐδάφη μας. 

Σιγὰ-σιγὰ πετσοκόβουν τὴν Ἑλλάδα, τὴν Μακεδονία σχεδὸν τὴν πῆραν, τὰ νησιὰ κινδυνεύουν, κ.λ.π. 

Γιατὶ; 

Γιατὶ πίσω ἀπὸ ὅλα αὐτὰ θέλουν νὰ χτυπηθεῖ ἡ ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ, ὁ Χριστὸς δηλαδὴ. 

Εἶναι ἕνα ἀντίχριστο σύστημα γι’ αὐτὸ καὶ ἐμεῖς τὸ πολεμᾶμε. Καὶ ἔχει τρία πλοκάμια, ἔλεγε ὁ Ἅγιος Παΐσιος. Δηλαδὴ, ἐξ αἰτίας τοῦ σατανᾶ ὑπάρχει ὁ σιωνισμὸς καὶ ἐξ αἰτίας τοῦ σιωνισμοῦ ποὺ εἶναι πάλι δημιούργημα τοῦ σατανᾶ, ὑπάρχουν τὰ τρία πλοκάμια. 

Πρῶτον, γιὰ τοὺς μορφωμένους, ἔλεγε, εἶναι ὁ μασονισμὸς. Γιὰ τοὺς ἐργάτες, τοὺς ἁπλοὺς ἀνθρώπους εἶναι ὁ κομμουνισμὸς, καὶ γιὰ τοὺς θρησκευόμενους εἶναι ὁ οἰκουμενισμὸς. Ἔτσι, τὰ τρία πλοκάμια τοῦ διαβόλου.  Καὶ ἀπ’ αὐτὰ τὰ πλοκάμια ἔχουμε κι ἄλλα, πάρα πολλά.

Ἀπό τὸν μασονισμὸ ἔχουμε τὸ Ρόταρυ, ἔχουμε τοὺς Λάϊονς, ἔχουμε τὴ ΧΑΝ, τὴ ΧΕΝ, τὶς ἀδελφότητες αὐτὲς τῶν νέων, κ.λ.π., χίλιες δυὸ ὀργανώσεις ποὺ ὑπάρχουν ἐξ αἰτίας τῶν μασόνων, κυβερνιοῦνται ἀπὸ μασόνους καὶ ὑπηρετοῦν τὴ μασονία. Πρόσκοποι, λυκόπουλα, ὅλα αὐτὰ, κ.λ.π., εἶναι παραμασονικὲς ὀργανώσεις. Ὅλα αὐτὰ εἶναι παρακλάδια τοῦ διαβόλου, τοῦ ἀντιχρίστου, καὶ ὀφείλει ὁ Χριστιανὸς νὰ τὰ γνωρίζει ὅλα αὐτὰ καὶ νὰ τὰ πολεμάει.

Στό πολιτικὸ ἐπίπεδο, πάλι, τὶ κάνει ὁ σιωνισμὸς; Δημιουργεῖ διχασμὸ. Σοῦ λέει, ἐσεῖς εἶστε δεξιοὶ, ἄλλοι εἶναι ἀριστεροὶ, καὶ μᾶς βάζουν καὶ τσακωνόμαστε. Ὅμως καὶ οἱ δεξιοὶ καὶ οἱ ἀκροδεξιοὶ καὶ οἱ ἀκροαριστεροὶ καὶ οἱ ἀναρχικοὶ, ὅλοι εἶναι δικοί τους. Καὶ βλέπετε πῶς χειρίζονται καὶ τὸν λαὸ, τὸν κοροϊδεύουνε, μὲ τοὺς λεγόμενους κουκουλοφόρους καὶ ὅλα αὐτὰ, γιὰ νὰ κάνουν τὴ δουλειά τους οἱ σιωνιστὲς ἀπὸ πίσω.

Ἄν σηκώσουμε τὰ προβλήματα ποὺ ἔχουμε σήμερα ἀπὸ πίσω, ὅλες αὐτὲς τὶς πέτρες ποὺ μᾶς χτυπᾶνε, θὰ δεῖτε ἀπὸ πίσω ὅτι κρύβεται αὐτὸς ὁ ἐχθρὸς, ὁ σιωνισμὸς, ὁ ὁποῖος κρύβεται πολὺ καλὰ, δὲν φαίνεται. 

Φαίνονται λίγο οἱ μασόνοι καὶ οἱ κομμουνιστὲς καὶ αὐτοὶ οἱ ὁποῖοι εἶναι δικά τους δημιουργήματα, καὶ αὐτοὶ κρύβονται γιὰ νὰ κάνουν πιὸ ἄνετα τὴ δουλειά τους.

Λοιπόν, ὅλα αὐτὰ ὅμως καταλύονται ὅταν ὁ ἄνθρωπος ὁ Χριστιανὸς ζεῖ ὀρθόδοξα καὶ πιστεύει ὀρθόδοξα. Γι’ αὐτὸ λέει ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος, οἱ αἰχμάλωτοι τῶν ἀντιχριστιανικῶν ἰδεῶν εἶναι πολυπρόσωποι καὶ πολυάριθμοι. Καὶ μὲ ὅλα τὰ μέσα ἀγωνίζονται ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ. 

Καὶ ἡ ἐπιστήμη ἐν πολλοῖς σήμερα, γιὰ νὰ μὴ σᾶς πῶ τελείως, ὄχι τελείως ἀλλὰ σὲ ἕνα πολὺ μεγάλο ποσοστὸ, σιωνοκρατεῖται. Δὲν μπορεῖς νὰ προχωρήσεις σὲ ἀνώτερα ἐπίπεδα στὸ πανεπιστήμιο, νὰ γίνεις καθηγητὴς, κ.λ.π., ἄν δὲν ἔχεις γίνει μασόνος, ἄν δὲν ἔχεις ἀποδεχτεῖ τὶς δικές τους θέσεις. Δὲν σὲ ἀφήνουν. 

Θὰ μοῦ πεῖτε, πῶς τὸ κάνουν; Δὲν σοῦ δημοσιεύουνε τὶς ἔρευνές σου στὰ ἐπιστημονικὰ περιοδικὰ, τὰ ὁποῖα εἶναι δικά τους. Καὶ ἄν ἕνας ἐπιστήμονας δὲν ἔχει δημοσιεύσεις, δὲν μπορεῖ νὰ προχωρήσει, νὰ γίνει ὑφηγητὴς, καθηγητὴς, κ.λ.π. Ἄν αὐτὰ ποὺ γράφεις δὲν τοὺς ἀρέσουν, δὲν σὲ δημοσιεύουν, ὁπότε δὲν ὑπάρχεις στὴν διεθνῆ ἐπιστημονικὴ κοινότητα.

Καταλάβατε πῶς ἐλέγχουν τὰ πάντα. Ἀλλὰ πίσω ἀπ’ ὅλα αὐτὰ, λέμε τὰ πάντα, δὲν εἶναι τὰ πάντα, γιατὶ πίσω ἀπ ὅλα καὶ ἀπ’ ὅλους εἶναι ὁ Χριστὸς ὁ ὁποῖος τοὺς ἀφήνει ἄχρι καιροῦ.

Καί κάποια στιγμὴ ὅλα αὐτὰ θὰ πάψουν νὰ ὑπάρχουν, ἀλλὰ ἐμεῖς ὅμως δὲν ξέρω ἄν θά ‘χουμε διασωθεῖ ἤ ὄχι, μὲ τὴ δειλία ποὺ μᾶς ἔχει καταλάβει τοὺς Χριστιανοὺς. Θὰ πρέπει καὶ ἐμεῖς νὰ καταλάβουμε ὅτι πρέπει νὰ ἀγωνιστοῦμε, νὰ φυλάξουμε τὴν πίστη  καὶ τὴν Ὀρθόδοξη ζωή.

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας 5/05/2019

 

«Τήν χάρη τοῦ Θεοῦ, ἀπομακρύνουν κυρίως τέσσερις κακίες ( Ἁγίου Θεοφάνη)»

Ἀρχιμανδρίτου Σάββα Ἁγιορείτου

Ἀπόσπασμα ὁμιλίας 22/08/21 

πατήστε επάνω σε αυτό το σύνδεσμο για να ακούσετε το βίντεο  https://youtu.be/aQxHfIkYsfQ

Τήν χάρη τοῦ Θεοῦ ἀπομακρύνουν κυρίως τέσσερις κακίες, λέει ὁ Ἅγιος Θεοφάνης. 

Πρῶτον, ἡ ὀργὴ. 

Δεύτερον, ἡ ἀδικία. Αὐτὸ τὸ τόνιζε καὶ ὁ Ἅγιος Παΐσιος. Ἄν ἀδικήσεις ἕνα ἄνθρωπο, μὴν περιμένεις μετὰ νὰ ἔχεις ἐμπειρία Θεοῦ, νὰ ἔχεις εὐλογία Θεοῦ. 

Τρίτον, ἡ κατάκριση ἀπομακρύνει τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ.

Καὶ τέταρτον, ἡ ὑπερηφάνεια. 

Καί τὶ ἑλκύει τὴν χάρη; Οἱ ἀντίθετες σ’αὐτὲς ἀρετὲς. Ἡ πραότητα, ποὺ εἶναι τὸ ἀντίθετο τῆς ὀργῆς, ἡ δικαιοσύνη ποὺ εἶναι τὸ ἀντίθετο τῆς ἀδικίας, τὸ ἀκατάκριτο, τὸ ἀντίθετο τῆς κατάκρισης καὶ ἡ ταπεινοφροσύνη, τὸ ἀντίθετο τῆς ὑπερηφανείας. 

Ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ εἶναι αὐτὴ ποὺ οὐσιαστικὰ μᾶς δίνει ὀντότητα καὶ ἀξία. Χωρὶς τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ, λέει ὁ Ἅγιος Δημήτριος τοῦ Ροστὼφ, δὲν εἶσαι τίποτα περισσότερο ἀπὸ ἕνα ξερὸ καλάμι, ἕνα ἄκαρπο δένδρο, ἕνα ἄχρηστο κουρελόπανο, σκεῦος ἁμαρτίας, δοχεῖο παθῶν. Ὅλα τὰ καλὰ ποὺ ἔχεις μέσα σου, εἶναι τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ. Δικά σου εἶναι μόνο τὰ πάθη καὶ οἱ ἁμαρτίες. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος τὸ συνειδητοποιήσει αὐτὸ, τότε διαφυλάσσεται ταπεινῶς. 

Σκοπός τῆς Χριστιανικῆς ζωῆς, θὰ μᾶς πεῖ καὶ ὁ περίφημος  Ὅσιος Σεραφεὶμ τοῦ Σάρωφ,  εἶναι νὰ λάβουμε τὴ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Οἱ ἀρετὲς εἶναι τὸ μέσο γιὰ νὰ λάβουμε τὴν χάρη. Ἔτσι, ὅσο κανεὶς ἀσκεῖ, καλλιεργεῖ τὶς ἀρετὲς, τόσο γεμίζει μὲ χάρη Θεοῦ. Ὅσο κανεὶς προσεύχεται, νηστεύει, μελετᾶ πνευματικὰ, σιωπᾶ, τόσο καὶ πληροῦται ἀπὸ τὴν χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. 

Καί λέει ὁ Ἅγιος Σεραφεὶμ, αὐτὸς εἶναι ὁ σκοπὸς τῆς ζωῆς μας. Νὰ λάβουμε τὴν χάρη, μὲ τὴν ἔννοια νὰ ἐνεργοποιήσουμε τὴν χάρη καὶ νὰ τὴν φανερώσουμε ὅσο γίνεται περισσότερο ἔντονα. Γιατὶ ὅπως μᾶς λέει καὶ ἕνας ἄλλος ἀσκητικὸς Πατέρας, ὁ Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Ἀσκητὴς, κατὰ τὸ μέτρο ποὺ θὰ ἐργαστοῦμε τὶς ἐντολὲς, θὰ φανερώσουμε τὴν κρυμμένη χάρη ποὺ πήραμε ἀπὸ τὸ Ἅγιο Βάπτισμα.

Ὅλοι θὰ μπορούσαμε νὰ γίνουμε Ἅγιοι, καὶ μεγάλοι Ἅγιοι, ἄν ἐργαζόμαστε σωστὰ πνευματικὰ, καλλιεργῶντας τὶς ἀρετές. 

ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΑΠΟ "ΠΡΟΣΥΝΗΤΑΙ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ"  (ΟΜΑΔΑ ΣΤΟ VIBER)

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΤΗΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ ΤΩΝ ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΣΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ (ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ)

ΠΑΤΗΣΤΕ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ: https://youtu.be/wsx4A-kps1Q

 - Γέροντα ευλόγησον, να ρωτήσουμε κάτι για τα δογματικά, λένε πάρα πολλοί ότι όποιος διακόπτει την μνημόνευση του πατριάρχη αυτή την στιγμή είναι εκτός εκκλησίας, είναι το ίδιο με τους ζηλωτές. Τι έχετε να πείτε για αυτό?

Γέροντας Γαβριήλ: Όποιος λέει ότι όποιος κόβει το μνημόσυνο είναι σχησματικός και εκτός εκκλησίας, αυτός είναι αιρετικός! Γιατί είναι αιρετικός? Γιατί την διακοπή του μνημοσύνου τη θέσπισε ο 15ος κανόνας της Πρωτοδευτέρας (Α-Β) συνόδου. (πατήστε εδώ για να διαβάσετε την μετάφραση του κανόνα: katanixi) Επομένως κατηγορεί την εκκλησία ότι είναι πλανεμένη που θέσπισε αυτό τον κανόνα, για αυτό είναι αιρετικός. 

-Επίσης λένε κάποιοι, ότι εμείς δεν έχουμε δικαίωμα να ελέγχουμε τους ανωτέρους στα εκκλησιαστικά γιατί είναι είναι αυτοί υπεύθυνοι δηλαδή είτε οι ηγούμενοι είτε οι δεσποτάδες.

Γέροντας Γαβριήλ: Όποιος λέει ότι δεν επιτρέπεται ο έλεγχος στην εκκλησία είναι αιρετικός γιατί είναι αντίθετα από ότι λέει η εκκλησία. Τι λέει ο απόστολος Παύλος στον μαθητή του Τιμόθεο στην Έφεσο: *"Τους δε δὲ, ἁμαρτάνοντες, ἐνώπιον πάντων ἔλεγχε, ἵνα καὶ οἱ λοιποὶ φόβον ἔχωσι»"*  Τι λέει στον μαθητή του τον Τίτο στην Κρήτη: "έλεγξον, ἐπιτίμησον, παρακάλεσον" Και αλλού πάλι, αυτό ισχύει για αυτούς που έχουν πνευματική ηγεσία, και οι λαϊκοί μπορούν να ελέγξουν, "και Μη συγκοινωνείτε τοις έργοις τοις ακάρποις  μᾶλλον δὲ καὶ ἐλέγχετε" αυτό ισχύει και για τους λαϊκούς, όχι μόνο αν συγκοινωνούν αλλά και να ελέγχουνε. Όσοι λένε ότι δεν επιτρέπεται ο έλεγχος στην εκκλησία είναι αιρετικόι γιατί η εκκλησία θέσπισε τον έλεγχο. Και ο Ιερός Χρυσόστομος, που θεωρείται από τους μεγαλύτερους πατέρες της εκκήλησίας μας, είναι ο πιο ελέγκτικός. Άσκησε έλεγχο περισσότερο από όλους τους άλλους πατέρες.

Απομαγνητοφώνηση: Ορθόδοξα, Πνευματικά&Ωφέλιμα (Ομάδα στο viber)

Μετάφραση 15ου Κανόνα Α-Β’ Συνόδου

15/07/2019

Οι λέξεις μέσα σε αγκύλες ([ ]) είναι δική μας προσθήκη για την καλύτερη κατανόηση του κειμένου.

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:

«Ἐκεῖνα πού έχουν ορισθεί [ἀπό τούς προηγούμενους Ἱερούς Κανόνες, δηλ. τόν 13ο καί 14ο τῆς Πρωτοδευτέρας Συνόδου] γιά πρεσβυτέρους, ἐπισκόπους καὶ μητροπολίτες, πολύ περισσότερο ἰσχύουν καί γιά τούς Πατριάρχες. Ὥστε, ὅποιος πρεσβύτερος  ἤ ἐπίσκοπος ἤ μητροπολίτης τολμήσει νά σταματήσει τήν [ἐκκλησιαστική] κοινωνία μέ τόν πατριάρχη στόν ὁποῖο ὑπόκειται καί δέν τόν μνημονεύει ὀνομαστικῶς ―ὅπως εἶναι ὁρισμένο καί διατεταγμένο στήν τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας―, ἀλλά κάνει σχίσμα πρίν ἀπό τη συνοδική απόφανση καί ὁριστική του καταδίκη [ἐννοεῖ τοῦ  Πατριάρχη], αὐτόν [τόν κληρικό] ὅρισε ἡ ἁγία Σύνοδος [δηλ. ἐκείνη πού νομοθετεῖ τά παρόντα, ἡ Πρωτοδευτέρα ἐπί Μ. Φωτίου] νά μήν ἱερουργεῖ καθόλου, ἐφ’ ὅσον [πρώτα] ἐλεγχθεῖ ἄν ὄντως παρανόμησε. Καί, βέβαια, αὐτά ἔχουν μέν ὁρισθεῖ καί θεσμοθετηθεῖ γιά ἐκείνους [τούς κληρικούς] πού βρίσκουν πρόφαση νά διακόψουν την κοινωνία γιά κάποια παραπτώματα [δηλ. προσωπικά ἁμαρτήματα] πού ἐγκαλοῦνται οἱ δικοί τους Πρόεδροι [δηλ. οἱ πνευματικοί τους προϊστάμενοι], προκαλώντας σχίσμα καί διασπώντας τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας.

Ἐκεῖνοι ὅμως [οἱ κληρικοί] πού ἐξ αἰτίας κάποιας αἱρέσεως ―καταδικασμένης ἀπό  Ἃγιες Συνόδους ἤ Πατέρες― διέκοψαν τήν [ἐκκλησιαστική] κοινωνία μέ τόν Πρόεδρό τους [δηλ. τον πνευματικό τους προϊστάμενο], ἐπειδή ἐκεῖνος κήρυττε τήν αἵρεση δημόσια καί ἀπροκάλυπτα, αὐτοί λοιπόν ὄχι μόνο δέν ὑπόκεινται σέ Κανονικό ἐπιτίμιο ―ἀποτειχιζόμενοι ἀπό τόν, κατ’ ὄνομα, ἐπίσκοπο καί πρίν ἀπό τή συνοδική ἀπόφαση [πού θά τόν καταδικάσει]―, ἀλλά καί πρέπει, από τους Ορθοδόξους, νά τούς ἀποδοθεῖ ἡ τιμή πού τούς ἀξίζει! Διότι δέν ἐναντιώθηκαν σέ ἐπισκόπους [ὅπως τούς θέλει ὁ Χριστός] ἀλλά σέ ψευδεπισκόπους καί σέ ψευδοδιδασκάλους! [Κι ὄχι μόνο] δέν κατατεμάχισαν μέ σχίσμα τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά, [ἀντιθέτως], προφύλαξαν τήν Ἐκκλησία ἀπό σχίσματα»

ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ:

“Τὰ ὁρισθέντα ἐπὶ πρεσβυτέρων καὶ ἐπισκόπων καὶ μητροπολιτῶν, πολλῷ μᾶλλον καὶ ἐπὶ πατριαρχῶν ἁρμόζει. Ὥστε, εἴ τις πρεσβύτερος ἤ ἐπίσκοπος ἢ μητροπολίτης τολμήσειεν ἀποστῆναι τῆς πρὸς τὸν οἰκεῖον πατριάρχην κοινωνίας καὶ μὴ ἀναφέρει τὸ ὄνομα αὐτοῦ, κατὰ τὸ ὡρισμένον καὶ τεταγμένον, ἐν τῇ θείᾳ μυσταγωγίᾳ, ἀλλὰ πρὸ ἐμφανείας συνοδικῆς καὶ τελείας αὐτοῦ κατακρίσεως σχίσμα ποιήσει, τοῦτον ὥρισεν ἡ ἁγία σύνοδος, πάσης ἱερατείας παντελῶς ἀλλότριον εἶναι, εἰ μόνον ἐλεγχθείη τοῦτο παρανομήσας. Καὶ ταῦτα μὲν ὥρισται καὶ ἐσφράγισται περὶ τῶν προφάσει τινῶν ἐγκλημάτων τῶν οἰκείων ἀφισταμένων προέδρων καὶ σχίσμα ποιούντων καὶ τὴν ἕνωσιν τῆς Ἐκκλησίας διασπώντων. Οἱ γὰρ δι’ αἱρεσίν τινα, παρὰ τῶν ἁγίων Συνόδων ἢ Πατέρων κατεγνωσμένην, τῆς πρὸς τὸν πρόεδρον κοινωνίας ἑαυτοὺς διαστέλλοντες, ἐκείνου τὴν αἵρεσιν δηλονότι δημοσίᾳ κηρύττοντος καὶ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐπ’ ἐκκλησίας διδάσκοντος, οἱ τοιοῦτοι οὐ μόνον τῇ κανονικῇ ἐπιτιμήσει οὐχ ὑποκείσονται, πρὸ συνοδικῆς διαγνώσεως ἑαυτοὺς τῆς πρὸς τὸν καλούμενον ἐπίσκοπον κοινωνίας ἀποτειχίζοντες, ἀλλὰ καὶ τῆς πρεπούσης τιμῆς τοῖς ὀρθοδόξοις ἀξιωθήσονται. Οἱ γὰρ ἐπισκόπων, ἀλλὰ ψευδεπισκόπων καὶ ψευδοδιδασκάλων κατέγνωσαν, καὶ οὐ σχίσματι τὴν ἕνωσιν τῆς ἐκκλησίας κατέτεμον, ἀλλὰ σχισμάτων καὶ μερισμῶν τὴν ἐκκλησίαν ἐσπούδασαν ῥύσασθαι”.